陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。

　　济阴郡：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年癸酉(公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

　　京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。例如：西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。要特别注意的是：“京兆”并非仅指陕西长安地区，凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区，皆可称为“京兆”，例如三国时期的许昌、成都、苏州，北宋时期的开封、南宋时期的杭州、元明清时期的北京一带，皆为京兆。

　　庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌，公元194年)治所在石阳(今江西吉水，一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和)，其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。

　　丹阳郡：丹阳古称润州、丹杨郡，是十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时期，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝吞灭南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国最早的都城原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期有一丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国时期，现今的丹阳只是个县级建制的城市，位于古城溧阳市旁边，紧依长江，今隶属于江苏省镇江市。

　　南康郡：亦称南野、南壄。南康历史悠久，文化源远流长。南康多处发掘的恐龙蛋化石证明：南康在人类诞生前就充满生命的活力。隆木、坪市等乡分别发现的石镞、石矛，说明史前南康就有人类繁衍生息。龙回等乡镇的汉唐墓葬群，展示了南康古代灿烂的文化。秦朝时期设南野县，时亦称南壄县，汉朝时期属于豫章郡。三国时期孙吴嘉禾五年(丙辰，公元236年)析南野立南安县。晋太康元年(庚子，公元280年)改名为南康县。东晋后历代的中原汉人由于战乱等原因，举家南迁至南康落户，形成了南康客家人群，带来了中原先进的生产技术和文化。晋太康三年壬寅(壬寅，公元282年)属南康郡，治所在雩都县(今江西于都)。东晋时期移治到赣县，其时辖地在今江西省南康、赣县、兴国、宁都以南地。南朝宋永初元年(庚申，公元420年)属南康国。齐、梁、陈。隋文帝开皇九年(己酉，公元589年)改南康郡为虔州，唐朝时期因之，在唐开元四年(丙辰，公元716年)开凿了梅岭驿道，沟通岭南与中原。古驿道上的重镇南康，经济文化走上了发展的快车道，成为了古驿道上的一颗明珠，被誉为“衣冠文物之名区、财赋舟车之都会”。五代十国属百胜军。南康属昭信军。宋朝时期属南安军。元朝时期属南安路。唐、宋以来，诗人贾岛、苏东坡等墨客骚人在南康题咏唱和，留下了不少名句佳话。明、清两朝属南安府。民国时期先后属赣南道和第十一、第四行政区。1949年8月14日，中国人民解放军解放南康，属赣州分区(后为赣西南行政区直属县)1951年6月属赣州专区，1954年属赣南行政区。1964年属赣州专区，1971年属赣州地区。1995年3月6日国务院批准撤销南康县，设立南康市(县级)。1999年赣州地区撤地改市后属赣州市。

　　广陵郡：亦称江都郡、江阳郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。

　　长沙郡：亦称长沙国。距今约十五～二十万年以前，长沙地区有人类的活动，经过十五～二十万年的发展，长沙历史进入新石器时代；约公元前五千年，长沙先民开始过定居生活，形成了村落，进入母系社会；约公元前三千年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段；约公元前两千五百年，长沙新石器时代进入龙山文化阶段，这时有了原始农业，渔猎仍是人们谋生的重要手段，原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展，并产生原始的纺织和玉器加工技术。传说，人文始祖炎帝和黄帝都曾来过长沙。司马迁在《史记·五帝本纪》说，黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”，后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏。宋朝学者罗泌在《路史》中记载：少昊氏“始于云阳，胙土长沙”(胙，赏赐)据此，传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领，是开发长沙的第一人。长沙，夏王朝时期属古三苗之地；到商、周时期，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”(荆蛮)史称“扬越之地”，作为古越人(古长沙越人为扬越的的一支)到这时创造和形成了富有特色的越文化，以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。据典籍《逸周书·王会》记载，周初营建雒邑告成，各方诸侯来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。商、周时期，中原文化传入，长沙进入青铜器时代。长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的半地穴式房屋，过着氏族生活，主要以石器作为工具，生产上依靠刀耕火种。商代中期，中原的青铜铸造技术传入，开始使用和制造青铜工具铜斧，到西周后期出现了铜制大锄(松土工具)、铜插(耙，松土和起土的农具)；而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。长沙出土的大批商周青铜器，大多具很高的工艺水平，富有鲜明的越族风格；民国二十七年(戊寅，公元1938年)在宁乡出士的著名的四羊方尊，是商周青铜器中珍品；1959年以来宁乡、长沙县出士的十几件铜镜，一般重七十～八十公斤，最大的二百二十一公斤半，为中国到目前为止发现的最大的商代铜镜。东周以后，长沙进入春秋时代，也是中国历史上的动乱年代，春秋末期，楚国(荆楚)的势力进入长沙。战国初期，越国灭吴国，楚、越两国对峙开始，长沙成为楚国东南边陲的要塞。战国中期，楚国实行变法，国力强盛，对南部地区展开大规模的军事行动，湖南全境纳入了楚国版图，长沙成为楚国南部的军事重镇，包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心，楚国在长沙建立了城邑。楚人对长沙的进入，加上经过数百年的战争，古越人消失了，长沙古越文化被楚文化替代。楚人的南侵，带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验，使长沙地区进入了铁器时代，长沙结束了商周以来延续了一千多年的原始状态，直接进入封建社会。楚国至楚怀王时国势日弱，诸侯各国特别是秦国对楚国多次发起战争，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国大将王翦率军南下，打败楚军在江南的余部，楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服，楚国灭亡。长沙(湖南)作为楚地和楚国军事重镇的时间长达八百多年，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县、英德和江西一部分地区，长沙为秦朝三十六郡之一，从秦朝开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个行政区域载入史册。秦朝长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连县、广西的全州等地，面积几乎相当于今湖南全省，临湘县为治所。秦朝灭亡，汉王朝建立。汉高祖刘邦称帝之后，于汉高祖五年(己亥，公元前202年)封西汉王朝开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，临湘县驻所作为国都，也标志着湖南历史上出现了第一个诸侯国，长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者(最高官员)其王位世袭，但自东汉汉朝对诸侯王国改变体制之后即汉中元六年(丁酉，公元前144年)实际成为有名无实的番王了。长沙国从汉高祖五年(己亥，公元前202年)始封至汉孺子婴居摄二年(丁卯，公元7年)被废除，存在了二百多年，长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。古长沙城作为汉王番都，临湘古城位于长沙国的中心地带，为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。古书《水经注》记载，临湘城(即古长沙城，史称临湘故城)系吴芮始封长沙王建筑。汉后元七年(甲申，公元前157年)吴氏长沙国废除。吴氏长沙国时期，为古代长沙历史上辉煌时期，政治上始终不渝维护国家统一，是西汉王朝的忠实诸侯王国。刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭，唯独吴氏长沙国自始至终效忠朝廷，就是淮阴王英布(长沙王吴芮之女婿)反叛，长沙王吴臣(吴芮之子)还大义灭亲。吴氏长沙国自吴芮始封，到汉前元元年(乙酉，公元前156年)其五世孙吴著死，因无子被撤除，共传五代，历时四十六年。王国的官吏制度与西汉朝廷相同，设有丞相(汉高祖初曾称柱国)由朝廷直接委任，名为辅佐诸王，实际上是派来掌握本国实权以控制地方的。西汉后元六年(癸未，公元前158年)汉文帝之子汉景帝继位，重置长沙国，史称“刘氏长沙国”，汉前元二年(丙戌，公元前155年)汉景帝庶子刘发封为长沙王。刘发之长沙国正值西汉王朝大削诸侯王国势力的时候，自汉前元二年～汉中元五年(公元前155～前145年)随着朝廷对诸侯番国管理体制的改变，这时的长沙国辖地大为缩小，已析出桂阳郡和零陵郡，仅有临湘、罗、下隽、益阳、连道、湘南、安成、丞阳、茶陵、攸、昭陵等十三县；长沙国的番王至此也削除了实际权力，不得干预自己所辖诸侯国的政务，成为名义上的王，上至相(管理政务的最高行政长官，改制以前称为“臣相”)下至县令全部由朝廷任免。“刘氏长沙国”从刘发始封到刘舜被废，共传七代八王，历时一百六十四年，随西汉王朝灭亡而拆除。汉绥和元年(戊辰，公元8年)王莽篡位自立为帝建“新朝”，长沙国改名“填蛮郡”，国都临湘改名“抚睦县”。王莽政权很快就被西汉末农民大起义所淹没。汉更始三年(乙酉，公元25年)原西汉皇室宗族、长沙定王刘发的后裔刘秀(即光武帝)拥兵称帝，又建立起一个汉朝，因以洛阳为都，史称东汉。由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各色武装割据，刘秀又展开了统一全国的战争。东汉建武二年(丙戌，公元26年)刘秀遥封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王，复建长沙国，以控制洞庭以南的局势。到汉建武九年(己丑，公元29年)江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等，相率遣使贡献，悉封为列侯。至此，包括长沙在内的湖南全境正式归于东汉，长沙的归汉，对刘秀统一天下的战争起到了重要作用，刘秀于东汉建武十六年(庚子，公元40年)统一中国。长沙已早在汉建武十三年(丁酉，公元37年)被刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。三国和西晋时期，长沙为长沙郡郡治，属古荆州。西晋后期和南北朝时期，长沙为长沙郡郡治，湘州州治。隋前期撤郡，长沙为潭州总管府；后期改州为郡，长沙又为长沙郡郡治。唐朝时设潭州治所，曾属江南道，江南西道。唐朝五代时期的长沙窑，曾兴盛一时期，成为釉下彩的发源地。五代十国时期长沙为楚国国都，这也是唯一以长沙为都城建立的国家。隋朝初期，长沙郡被废黜，隋大业年间(公元605～618年)及唐朝的天宝、至德年间(公元742～758年)曾改潭州为长沙郡，治所在临湘(今湖南长沙)。宋朝时期，长沙为潭州治所。北宋设岳麓书院，将长沙的文化和教育推向鼎盛时期。元朝于至元十一年(南宋咸淳十年，丁丑，公元1274年)时改为潭州路，湖广行省治所。元至元十八年(辛巳，公元1281年)仍为潭州路，湖南道宣慰司治所，隶属湖广行省；文宗天历二年因“天子临幸”而改名天临路，元末改潭州府治所。明初改为长沙府治所，隶属湖广布政使司。清朝康熙三年建“湖南省”，长沙同为长沙府府治和湖南省治。明清时长沙有四大米市和四大茶市之称，为中国最重要的米市之一。在太平天国军攻打长沙的清朝末年，曾国藩成为“湖南第一人”，长沙府涌现出在中国历史上重要的人物，如曾国荃、左宗棠、胡林翼等消灭太平天国，发动洋务运动，收复新疆等，对晚清的中国造成深远的影响。清朝末年到民国初期，长沙成为重要的政治和革命活动地。戊戌变法的陈宝箴、谭嗣同，在长沙兴办时务学堂。之后自立军起义、华兴会、公祭陈天华和姚宏业、浏萍醴起义、抢米风潮，都是很有影响力的活动。黄兴在清朝末年进行了一系列的反清活动，为中华民国的建立作出了重大贡献。民国二十二年长沙县、市分治，设“长沙市”，为湖南直辖市，长沙一直作为湖南省会至今。长沙在民国时期是中国政治的革命中心之一。清宣统三年(辛亥，公元1911年)10月22日，焦达峰、陈作新为首的起义新军光复长沙。民国四年(乙卯，公元1915年)曾就读于时务学堂的蔡锷发动了护国运动。民国八年(己未，公元1919年)长沙派送大批五四青年赴法勤工俭学，长沙也是共产主义小组的成立地之一。毛泽东、何叔衡、任弼时、蔡和森、向警予等一批中共早期领导人都在长沙读书或者从事政治活动。民国十六年(丁卯，公元1927年)毛泽东发动秋收起义，并试图攻打长沙；失败后他转向了“农村包围城市”的现实方针。民国二十六年(丁丑，公元1937年)曾是长沙发展的鼎盛时期，经济物业繁荣，初期成为抗战的大后方。民国二十七年(戊寅，公元1938年)11月12日晚蒋中正密令燃放的“文夕大火”，成为长沙城历史上最为悲惨的事件，城内各种历史文化遗迹几乎损失殆尽。民国二十八～三十三年(公元1939～1944年)长沙为抗日战争的主战场，中、日双方以长沙为中心进行了四次大规模的战役，中方取得前三次战役的胜利。1949年8月5日，长沙正式建立共产党政权，中华人民共和国建国后长沙开始重建与发展。长沙作为中华人民共和国主要创始人之一的毛泽东早期读书和从事革命活动的地方，被认为是革命纪念地。改革开放初期的二十世纪八十年代，长沙经济开始和沿海城市的差距逐步加大；二十世纪九十年代后期，长沙开始进入快速发展时期，成为中西部重要的城市之一。

　　临淮郡：临淮郡始建于汉武帝时期，治所在徐县(今江苏泗洪)领二十九县，辖境包括属于今江苏和安徽的睢宁、嘉山、盱眙、六合、天长、洪泽、淮安、阜宁、建湖、盐城、兴化、东台、海安、泰县及泰州、靖江等地。

　　东　郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。

　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

　　尉氏县：春秋时期郑国设尉氏邑，秦朝时期置县，沿用至今。地在今河南省尉氏县。

　2.堂号：

　　彭城堂：以望立堂，亦称徐州堂。在刘氏家族的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。因刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县都属于彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘氏的正宗郡望，宋朝以后更成为天下刘氏的统一郡望。这是因为彭城是刘氏的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为“彭城堂”，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以“彭城堂”作为本族堂号。西汉初，汉高祖刘邦邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派：一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。彭城刘氏之称又有广义与狭义之分。广义的彭城刘氏就是汉家刘氏甚至天下的代称。狭义的“彭城刘氏”仅指则仅指刘交和刘嚣的后裔。现今以“彭城堂”为堂号的刘氏，在中国南北各地和海外华人中都有发现。

　　沛国堂：以望立堂，亦称泅水堂、沛郡堂、相洲堂、濉溪堂、吾符堂。沛郡刘氏望族多出自西汉皇族楚元王刘交之后。如淮南王刘安，就是沛郡人。楚元王刘交四世孙刘向，居沛县。三国魏扬州刺史刘馥、晋代竹林七贤之一的刘伶、晋代名将刘毅(齐悼惠王刘肥之后)、丹阳令刘恢等，都出自沛郡。他们的子孙后代在南北朝有多人做官，因而沛郡刘氏在当时成为江南大族。据《元和姓纂》记载，沛郡相县刘氏是楚元王刘交小儿子棘阳侯刘调之后。这支家族在晋代有荆州刺史刘翁叔，生子刘弘，任晋光禄卿、丹阳尹。刘弘之子刘琰，字真长。刘琰之孙刘巘，梁朝著名学者，人称“文范先生”。刘巘五代孙刘显，生二子：刘輶、刘臻。刘輶玄孙刘济，唐朝中书舍人。刘济之孙刘伯华，官任工部郎中，生子刘颂、刘茎、刘衮。刘颂，唐朝左补缺；刘衮，检校郎中；刘臻，隋朝时任仪同，封铙阳公。刘臻之子刘翁彦，金部郎中。沛郡刘氏另一有支出自东汉时皇族。刘秀之子刘辅为沛王，其后代世居沛地成为大族。

　　弘农堂：以望立堂，亦称桓农堂。弘农刘氏大族出西汉皇族，是汉高祖的哥哥代王刘喜的后裔。代王后裔到东汉时有刘琦，官任司徒，始迁居弘农。刘琦之子刘宽，汉恒帝时任南阳太守，累官至太尉，封逢乡侯。其后裔刘隆仕南朝宋为冯翊守，后避居汝颖。刘隆的后代历南北朝到隋唐，世代有人为官，成为当时最显赫的家族之一。唐朝时，弘农刘氏有刘元立，任商州刺史。又有刘钦忠，邓州刺史。他的孙子刘长卿，任工部员外郎。

　　河间堂：以望立堂，亦称瀛州堂、乐成堂。河间刘氏同样也出自汉皇族，又分为两支。一支是西景帝之子河间献王刘德的后裔。另一支则是东汉章帝之子河间孝王刘开的后裔。河间刘氏在历史上名人辈出，如唐朝著名宰相刘仁轨所在的尉氏刘氏，就是河间刘氏的分支。唐朝时期，河间刘氏还产生了一位著名的诗人刘长卿。此外，如金国时期著名医学家刘完素，南宋时伪齐皇帝刘豫等，都是河间人。

　　中山堂：以望立堂，亦称灵寿堂、香山堂、巨鹿堂、定州堂。中山堂是刘氏中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘氏的著名郡望，也是刘氏的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。西汉时期，汉景帝封儿子刘胜为中山王，史称中山靖王，蜀汉刘备家族就是中山刘氏之后。开派始祖中山靖王就有一百多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个；此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有十四个儿子、八十一个孙子，三百六十个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而“中山堂”也就成为刘氏最著名的堂号之一。今日绝大部分中山刘氏都是中山靖王刘胜的后裔。另外东汉初期，汉光武帝刘秀封第五子刘中山。但在后世中山刘氏族人中，至今尚未发现有自称是中山王刘焉后裔的。唐朝时期，中山郡刘氏在当地就已经衰落。宋元以后，随着源出中山的客家刘氏的崛起，中山郡也重新在刘氏宗族中扬名起来。

　　梁郡堂：以望立堂，亦称梁国堂。梁郡刘氏有两支：一支出自西汉文帝之子刘武。刘武于文帝二年受封为梁王(即梁孝王)，都大梁(今河南开封)，因其地卑湿，徙治睢阳(今河南商丘)。他的后代显贵者众多，遂衍为大族。梁郡刘氏另一支为东汉明帝次子梁节王刘畅之后。刘畅后裔刘海游，于北魏时任南兖州刺史，其后代至隋唐有多人为官，十分显赫。如刘海五代孙刘寂，任兴州刺史。

　　顿丘堂：以望立堂，亦称澶州堂。顿丘刘氏主要出自匈奴族刘氏之后。

　　南阳堂：以望立堂。南阳刘氏出自西汉长沙定王刘发，为长沙刘氏的北派分支。刘发是汉景帝之子，封长沙王，其后裔有很大一部分北迁河南南阳一带，其中一支更发展为东汉皇族。

　　东平堂：以望立堂，亦称大河堂。东平刘氏出自汉皇族，有很多支派。汉宣帝第四子刘宇受封为东平王，其后又有成阳共王刘喜之子刘庆封东平侯。后汉皇子刘苍也被封为东平王。他们的后代形成东平刘氏各支，为当地豪强。汉桓帝时，东平宁阳人刘梁聚众讲学，影响很广。汉末刘桢，为建安七子之一，系东平刘氏后裔。明朝著名水利家兵部尚书刘大夏家族，也自称东平刘氏之后。

　　高平堂：以望立堂，亦称昌邑堂、平高堂。高平刘氏出自鲁恭王刘余。刘余为汉景帝第五子，立为淮阳王，后徙封于鲁。他的儿子刘骄封郁桹侯，徙居高平。刘骄九代孙刘表，字景升，汉末任荆州刺史。

　　东莞堂：以望立堂，亦称沂水堂、晋陵堂。东莞刘氏为西汉齐悼王刘肥之后。刘肥生城阳景王刘章，传国九代至刘津，被光武帝刘秀封为平莱侯，徙居东莞。其后裔有刘穆之，徙居京口，仕南朝宋，累官尚书右仆射。还有刘勰，为南朝梁著名文学评论家，著有《文心雕龙》传世。

　　平原堂：以望立堂，亦称德州堂。平原刘氏支派众多，都出自汉皇族。汉高祖之子淮南厉王刘长生济北贞王刘勃。刘勃的儿子刘崇，始迁居平原高唐。其后裔至晋代有刘实，字子真，为刘崇的第十一世孙，官任太常，封循阳侯。南朝齐将领刘怀珍，为汉景帝之子胶东唐王刘寄后裔。刘寄传国五代，至后汉有刘暹，居平原，至唐而绝。平原刘氏名人还有南朝梁学者刘峻，在东阳紫岩山讲学，从学者无数。另外，后汉和帝长子刘胜曾封平原王(怀王)，其后袭封者甚多，如乐安寿王之子刘得、河间孝王之子刘翼等，均封原平王。

　　琅琊堂：以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。琅邪刘氏主要有两支，一支出自西汉皇族，是汉高祖庶长子齐王刘胜的后裔。刘肥之子刘章，封城阳王。刘章七世孙封临沂县慈乡侯，子孙因家于此，后为琅邪大族。晋有刘超，是西汉齐王刘肥的后裔。刘超的父亲刘和，为琅邪国上军将军。刘超初任琅邪国记室掾，随晋元帝渡江后封零陵伯，官至左卫将军，为苏峻所害。另一支琅邪刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀之子琅邪王刘京后裔。汉桓帝时有琅邪人刘猛，官至宗正。

　　兰陵堂：以望立堂，亦称济宁堂、峄城堂、氶邑堂、枣庄堂。兰陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝之孙、广陵孝王之子兰陵侯刘宜的后裔。刘宜在汉宣帝时受封为兰陵王，至于莽时绝封，其后裔为兰陵刘氏主脉。

　　东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂、海州堂、海虞堂、京口堂。东海刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀长子东海恭王刘强的后裔。刘强是刘秀长子，郭皇后所生，本立为皇太子。郭后被废后，刘强贬封为东海王。其后裔嗣王封侯者甚众，遂衍大族。汉朝末年，有东海郯人刘虞，出任幽州刺史，累官至太尉，封容丘侯。后与公孙瓒不和，为其所害。

　　宣城堂：以望立堂，亦称宣州堂、宛陵堂。宣城郡刘氏主要出自西楚项氏家族，为西汉初期授赐为刘氏。宋朝有刘琦，字公玉，博学强览，立志峻洁。历任都官员外郎、歙州通判、侍御史。清朝时期有刘南英，字宇千，诗人。尤精琴理，著有《琴学集成》。

　　南郡堂：以望立堂，亦称郢邑堂。南郡刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的儿子代王刘参曾孙代王刘义的后裔。南朝宋时有刘凝之，其父刘期公官衡阳太守，家于枝江为大族。刘凝之慕老莱子、严子陵为人，性好山水，携妻子泛游江湖，隐居衡山，终身不仕。

　　高阳堂：以望立堂。高阳刘氏出自西汉皇族，是淮阳宪王之子高阳侯刘并的后裔。刘并在汉平帝时受封为高阳侯，王莽篡汉时免爵。其后裔散居高阳各处，为大族。

　　高密堂：以望立堂。高密刘氏出自西汉皇族，是广陵王之子刘宏所开基，城阳共王刘章的后裔。刘章“传国八代，后分城阳置高密，遂为郡人。”

　　竟陵堂：以望立堂，亦称郧国堂、郢州堂、景陵堂、八友堂、天门堂。竟陵刘氏出自西汉皇族，是鲁恭王刘余的后裔。据史籍《元和姓纂》记载：“鲁恭王余裔孙章帝封为竟陵侯，因家焉。”后汉有刘焉，为鲁恭王后裔，世居竟陵(今潜江)。其子刘璋，汉末为益州牧，后降刘备。

　　河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。河南郡刘氏主支有二：一是出自匈奴族。东汉匈奴左贤王去卑裔孙刘库仁，字没根，后魏时任南部大人、凌江将军。其弟刘眷，生罗辰，任定州刺史。其后又居辽东襄平，随魏孝文帝徙洛阳。罗辰后裔有刘崇望，唐昭宗时任宰相。其后至宋朝有刘温叟，官御史中丞，兼判吏部，有清操。二是出自鲜卑族，在卑微孝文帝迁都洛阳入主中原后，大批独孤氏部落族人改汉姓为刘氏，主要就居于河南地区，形成洛阳族刘氏主流之一。

　　广平堂：以望立堂。广平刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之子赵王刘彭祖之后。彭祖之子刘苍封广平阴城侯。刘苍死，嗣子有罪不得立，遂居广平肥乡。刘苍后代到唐朝时期出了三位宰相，即刘祥道及其子刘景先，为高宗祖；刘从一为德宗相。其族还有多人在朝中做官，贵盛一时。

　　范阳堂：以望立堂，亦称蓟州堂、方镇堂。范阳刘氏来自西汉皇族，是汉景帝之子长沙定王刘发的后裔。据《元和姓纂》记载，长沙定王刘发传国七世后，有支庶迁居范阳郡。东汉时，有司徒刘寿。

　　东莱堂：以望立堂，亦称龙口堂、莱州堂。东莱刘氏来自西汉皇族，是城阳景王刘章的后裔。据史籍《元和姓纂》记载，城阳景王刘章第十(原误作七)代孙文王刘悝庶子别封为掖侯，他的后裔因居于东莱，后发展为该郡大族。唐朝吏部侍朗刘彤，就自称为其后裔。

　　陈留堂：以望立堂。陈留刘氏主要出自鲜卑族，史籍《元和姓纂》列其为刘氏二十六个旧郡望之一。

　　济阴堂：以望立堂，亦称菏泽堂、定陶堂、鸱夷子皮堂。济阴刘氏兴起于唐朝，渊源失考。在唐朝有刘晏，官任左仆射，封彭城郡公。刘晏的儿子二子：刘执经，吏部郎中；次子刘宗经，国子祭酒。

　　京兆堂：以望立堂，亦称常安堂、京师堂、京畿堂。京兆刘氏兴起于隋、唐时期，其渊源一说来自蜀汉刘氏，一说来自楚元王刘交之后，待考。隋朝时期有刘猛，官任通州刺史。刘猛之孙刘弘基，唐初开国功臣之一，任右骁卫大将军、太仆卿，封夔国公。其子孙在唐朝多人做大官，家族盛极一时。

　　庐陵堂：以望立堂，亦称石阳堂、高昌堂、吉州堂。庐陵刘氏出自西汉皇族，是长沙王刘发的后裔。据史籍《元和姓纂》记载，长沙定王之子刘仓，封安成侯，世居今江西吉安。刘仓后裔非常兴旺发达，蔚为庐陵望族。梁朝时有安成内史刘元偃，世代居信吉州，自称为刘仓后裔。唐朝有行昌，左司员外郎。他的孙子刘淑，任殿中御史。

　　丹阳堂：以望立堂，亦称润州堂、丹杨堂、宛陵堂、丹徒堂、镇江堂。丹阳刘氏在唐朝有刘邺，字汉藩，任唐懿宗、唐僖宗朝宰相。他的父亲刘三复，官刑部侍郎，世居句容。

　　南康堂：以望立堂，亦称南野堂、南壄堂、南安堂。南康刘氏出自西汉皇族，是楚元王刘交的后裔。据《元和姓纂》记载，楚元王刘交第六世孙刘延寿的裔孙刘璠始居南康。刘璠的第六世孙刘惠骞，南朝萧梁时任同州刺史。刘惠骞的孙子刘悔陵，唐朝时任少府监。宋元以后，南康刘氏更加兴盛。

　　广陵堂：以望立堂，亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。广陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的第四个儿广陵厉王刘胥的后裔。刘胥在汉宣帝时受封为广陵王，刘胥的四个儿子均封侯。后刘胥图谋不轨，赐死，诸子废为庶人。元帝时又立胥子刘霸为广陵王(孝王)，传国至王莽时绝。刘胥的子孙世居广陵，形成大族。东汉时有刘胥第六世孙刘贶，官任司徒。又有刘辩，任清河太守。刘辩之子刘瑜，桓帝时官拜议郎。桓帝死时，他与大将军窦武谋诛杀宦官，失败身死。晋代刘颂，官至廷尉、吏部尚书，其家世居广陵，为名族。当时同郡有四大姓：雷、蒋、彀、鲁，均在刘氏之下，时人为之语云：“雷、蒋、彀、鲁，刘最为祖。”

　　长沙堂：以望立堂，亦称临湘堂。长沙刘氏出自汉景帝之子长沙定王刘发。刘发后裔封王侯者甚众，分居湘鄂各处，形成大族。

　　临淮堂：以望立堂，亦称泗洪堂。临淮刘氏出自东汉光武帝之子广陵思王刘荆。刘荆的儿子刘平封俞乡侯。平子刘彪袭爵，彪孙刘熙，仕魏为尚书郎。熙子刘述，任东平太守。述子刘建，晋代任永城令，世居临淮。刘建的儿子刘会，官琅邪内史，跟随晋元帝渡江，居丹阳。其子孙仕宋，至梁末又徙居晋陵(今江苏常州)。唐朝著名的晋陵刘氏，就是临淮刘氏分支。其代表人物，刘子翼，著作佐郎，他的儿子刘祎之，事武则天为宰相。

　　东郡堂：以望立堂，亦称濮阳堂、兖州堂。东郡刘氏主要出自刘罗辰第七世孙刘政会的儿子刘奇，唐时任吏部侍郎。刘奇的儿子刘超，任河南少尹；刘微，任吴郡太守、江南采访；刘循，金吾将军。刘政会次子刘元象，主客郎；刘元育，易州刺史。东郡刘氏在唐朝多人做官，蔚为大族。

　　尉氏堂：以望立堂。尉氏刘氏开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。

　　辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。辽东刘氏主要出自满族、锡伯族和朝鲜族刘氏。