儒家传统文化之缘及浅见
作者：彭国强 时间：2015-05-19
缘起传统文化 走上弘扬传统文化的道路，可以从幼年时候谈起，我出身农村贫农家庭，很小的时候经常听《杨家将》、《兴唐传》等故事，小学三年级就开始看《杨家将》小说，自小受到忠孝节义的精神熏陶，自小就有家国情怀，一直影响着我的人生。在我的潜意识里，一直都有报效国家和服务人民的思想。
我96年师范毕业，在学校教学，2000年离开了教育线，在2006年的时候，我接触了南怀谨的书籍，对传统文化有了较系统、较深入的认识，亦深深地被南老师传承传统文化的精神所感动，尤其南老师说过，文化的传承比朝代兴替更重要，自古至今，朝代在不断地更替，甚至被当时的外族——蒙古族、满族取代，但传统文化薪火相传，非但不灭，反而发展壮大，包容更广，当时所认定的“异族”亦被中原文化同化了。现在传统文化面临着断层的危险，很多人看不懂文言文，不懂历史，也不想对历史文化进行了解。长此下去，中华文明将难以延续。南老师在书中勉励我们年轻人要以此为己任，为国家民族文化的传承发展贡献力量。所以我在那个时候就立志，要为此而做一些实实在在的事。于是，2008年秋，我带着使命重新考回教育系统，2009年，主动申请到边远山区的船步希望小学做校长，希望从最底层的学校开始，以一己微薄之力在传承弘扬传统文化的事业上做点事情。2010年9月28日，我在罗定学宫孔子圣像面前郑重立下弘愿：“愿以毕生精力做弘扬传统文化的事业！”2012年，适逢云浮市委市政府要大力抓好传统文化道德教育，市教育局需要编写中小学传统文化德育读本，因缘成熟，由我主编了《蒙以养正》读本，在云浮中小学使用并取得了良好效果。完成该项工作后，我又主动要求在罗定学宫工作，希望以学宫为起点，在弘扬传统文化方面有所作为。
成立儒促会的目的意义
我最关注的是传统文化中道德品质的培养。传统文化涵义很广，琴棋书画、医卜星相、民俗风俗、才艺技能等都是传统文化的一部分。道德品质是人生的基石和根本，决定着人生的方向与成就。古人说“读书志在圣贤”，就是教育我们读书学习的目的是向圣贤学习，学习圣贤的志向、胸怀和抱负。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、岳飞的“精忠报国”等等，他们想的不是自己，而是国家民族。现在不同，很多人都是为了挣大钱、做大官而努力读书，为了钱可以不择手段，他们为的都是自己的私利。所以社会越来越有危机感，什么都不安全，什么东西都可能是假的。究其原因，就是人生的价值观出现了严重的偏差，不知道人生的正确方向了。传统文化中尤其是儒家思想，对解决这些问题有非常有效的办法，我们可以从中找到想要的答案。
传统文化大概可以分为儒释道三家文化，儒家文化以人道为主，提倡伦常道德，教育人们如何与人和谐共处，相互礼让恭敬，通过“格物、致知、诚意、正心”达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的，修齐平治实质上就是要达到身心和谐、家庭和谐、地方和谐和国家社会和谐。儒家文化对于我们每一个人都有好处，都可以从中受益。现在习近平主席亦在大力提倡优秀传统文化，尤其是儒家文化，罗定有供奉孔子的罗定学宫，是弘扬儒家文化的最合适场所，罗定亦有一群弘扬传统文化的热心人士，成立儒家文化促进会是天时、地利、人和，应运而生。
罗定市儒家文化促进会于2014年7月31日在我作为主要发起人的倡导下，在罗定学宫内正式成立。促进会的核心精神是“正己化人，和谐社会”。这与儒家核心思想中“克己复礼”、“修齐平治”、“有诸己而后求诸人”等是贯通的，都是从自己做好开始，自己做到了，然后感化别人、引领别人，当大家都愿意这样做了，家庭和社会自然就会和谐幸福。我所希望的是：首先从我作为会长做起，做好，引领会员们做好；儒促会会员都做好了，然后引领社会风气转良而达到地方社会和谐；再而达到更大范围的和谐，最终为天下太平，人人幸福快乐而贡献自己的力量。
罗定儒促会成立不到一年时间，主办了多场大型文化活动， 2014年9月28日举办“罗定学宫祭孔大典”，整场典礼隆重、庄严、肃穆。活动影响深远，对地方普及弘扬传统文化、儒家文化有重要的推动促进作用。11月1日闰九月初九，还组织了“重阳登高 美化八排 从我做起”大型公益活动，组织了三百多人前往风景区清理陈积垃圾，从低低矮矮的小事做起。开展了多次大型文化论坛，其中由我主讲的关于孝与感恩的课程中，很多人听后感动落泪，身心发生很大转变，家庭因此而和谐幸福。现在除领带会员不断学习交流外，亦开设了儒促会特色公益课堂——罗定市儒家文化幸福健康课堂，把传统文化、家庭伦理道德和辟谷养生等融为一体，吸引了全国各地的传统文化人士慕名参与。
弘扬儒家文化的必要性及存在的误区
儒学在今天的社会仍然是必须的，是国粹，是我们国人共同的精神资粮。同时，儒学亦属于世界的，早在1988年，全世界诺贝尔奖获得者共同探讨如何解决21世纪人类危机时：诺贝尔奖获得者建议，人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧（文字引用自1988年1月24日《堪培拉时报》的原版报道中译文）。我们要对儒学在今天社会有足够的认识高度，要充分认识其重要性，才能有动力和信心去学习、传播和弘扬。
传播儒学是非常有必要的。她不仅仅是解决人与人之间的问题，同时她在解决人的问题的基础上，同时也能解决家与家、国与国的问题，缩小来看，是解决个人身心问题的方法，放大来看是达到世界和平共荣发展的途径。当下眼前最急需的是解决人际关系恶化，伦理道德无序的问题。人伦秩序是社会和谐的基础，目前的现状堪忧，很多家庭破碎，父子反目、夫妻离异、长幼无序、人与人之间没有信用、个人私欲膨胀等等危及社会肌理的问题亟待解决。传播儒学，使儒家“仁义礼智信、温良恭俭让”、“孝悌忠信礼义廉耻”思想深入人心，以上所有难题自能迎刃而解，不攻自破。
传播儒学不能死搬硬套、完全复古，文化是有时代性的，我们重点是在传承文化后面的精神内核，而非外表形式。要与时俱进、与时代接轨，古代的一些仪式在现代社会已经不适宜的，就应当摒弃，比如古代下级见上级要行跪拜之礼、不适合现代社会工作生活的衣冠服式等，就不应该强求复古。时代在进步，今天已经是动车、飞机甚至是太空船时代，还要求我们要乘坐马车赶路就不合时宜了。社会环境及工具在不断变化，这些变化并不会影响我们的精神内核，就像孝，子女对父母孝顺的心意是可以恒久不变的，但是孝的形式会随着时代的变迁而不断改变，以前要到父母跟前跪拜问候，后来用书信问候，现在是电话、微信、远程视频等，都可以表达子女对父母思念和敬爱之意。传播儒学还应当强调道德修养，不应过于强调经典的背诵，儒学是百姓日用之学，每一个人都可以应用其中，目不识丁的人也不例外。只要明白其精神内涵并在日常之中落实践行就达到目的了。毕竟能大量学习背诵经典的人是属于少数人，以少数人达到的标准来要求普遍是不妥当的。
结语
传统文化在几千年的历史长河中一直被人们重视，并不断地赋予新的内涵与意义，有些方面在传承中发展，亦有些方面在历史朝代变幻之中坚持原色，成为中华文明的源泉和基石，成为中国人身体流淌着的血液及烙在灵魂中的印记。传统文化虽然在近代中曾遭受了极大的破坏甚至毁灭，但是，作为龙的传人、炎黄子孙的我们，在党和政府的高度重视推动下，在国力强盛、科学发达的今天，一定能肩负起传承发展传统文化的历史大任，辉煌发展！我们每一位中国人都应当有足够的信心，让东方巨龙——中华民族重新领军于世界民族之林！
作者单位及职务：罗定市儒家文化促进会 会长
