1.宗祠门楣题辞：
道德传家：源自老子。在李氏家谱中，老子是十七世裔孙，名耳、字聃，河南鹿邑人，是周朝主管王室藏书的官吏，因而是一位学问渊博、见识高深的人，孔子曾向他请教关于礼的事，可以说是孔子的老师。老聃阐发了一系列哲学思想，其中有关于“道”的理论，因而《道德经》被奉为道教经典，老子其人也就披上了五光十色的宗教幔纱，视如神明。所有李氏族人都为自己是老子的后裔而感到骄傲，李氏宗族也为有这位名扬四海的伟人而门庭增辉。
太白遗风：指唐朝时期的大诗人李白。李白，字太白，祖籍陇西成纪。经郭沫若考证，隋朝末期其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯坦共和国)，李白就生于此地，幼年又随父迁居今四川油南青莲乡，该地仍存有李白早年读书的青莲书院，故李白号青莲居士。
诗酒流芳：李白有着传奇式的生平和“光焰万丈长”的不朽诗篇，又喜饮酒，有“斗酒百篇”的美誉，杜甫诗云“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在人们心目中李白是一位超凡绝顶的人物，他的诗歌成就是中华民族的骄傲。
2.四言通用联：
卫公勋业；元礼门墙：上联典自唐朝时期的李靖屡建军功，太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，以声名自高，后进有登其堂者，皆以为“登龙门”。
陇西望族；北海名流：全联指唐朝时期的书法家李邕(公元678～747年)，扬州都江人，善注《文选》。唐玄宗时官北海太守，人称“李北海”文名满天下，著有《李北海集》。
陇西世泽；冯南家声：全联典自汉李广，陇西成纪人。以及唐高祖李渊，祖籍陇西成纪。“冯”，即冯翊，古地名，今陕西省大荔县。
邺侯世泽；楷模家声：上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺，字元礼，太学生称“天下楷模”。
庋藏邺架；召记玉楼：上联典自唐朝时期的李泌，封邺侯。藏书甚丰，号为“邺架”。下联典自唐朝时期的李贺，临死前见梦：上帝成白玉楼，召其作记，遂卒。
家藏邺架；诏赴玉楼：上联典出唐朝时期的大臣李泌，字长源，京兆人，自幼聪敏，勤奋苦学，博览经史，擅长行书，喜欢吟诗作赋。唐玄宗时为皇太子供奉官，后历肃宗、代宗、德宗三朝，官至宰相，封邺侯，家中藏书极多，号称“邺架”。善权术，有谋略，曾为肃宗筹划平安史之乱；在复杂的政治斗争中，长于随机应变。下联典出唐朝时期的诗人李贺，字长吉，福昌人，唐朝廷皇室远支，家世没落，生活困顿。少年聪明异常，七岁能写诗文，曾使韩愈惊。作诗极为刻苦认真，母亲说他：“此儿要呕出心才作罢！”因避家讳，被迫不得应进士科考试(其父名晋肃，“晋”与“进”同音)，韩愈曾为他作《讳辩》。相传他临死前，白天见个绯衣人拿块板，上面写着：“玉帝新建成白玉楼，召先生去作记。”
经传道德；名重谪仙：上联典自春秋时期的老子，名李聃，著有《道德经》。下联典自唐朝时期的李白，贺之章称之为“谪仙人”。
漱玉词丽；娘子军兴：上联典自南宋时期的李清照，号易安居士，著有《漱玉词》。下联典自唐高祖李渊之女平阳公主，其夫柴绍随李渊起兵反隋，平阳公主在陕西招募军队七万余人，时称“娘子军”。
有典有则；卜世卜年：金门县现有五个乡镇，三十七个行政村，一百五十七个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属十九都古贤保古坑乡，就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。
3.五言通用联：
匡山怀哲士；青莲慕奇才：典用李太白祠联。
丞相将军府；忠臣孝子门：闻名当世的入闽始祖火德公是陇西李氏的第二十七世裔孙，李火德一支自明、清以来因其人文鼎盛而闻名台湾省和东南亚诸国。现被收藏在台湾省国民党主席李登辉、新加坡前总统李光耀，分别是李火德的第二十六世和二十八世后裔，李登辉鼓吹“两国论”是数典忘祖，必将成为中华民族的千古罪人。今福建上杭县稔田乡官田村有规模宏大的“李氏大宗祠”(火德公总祠)正大门有这一副显赫的宗联。
铁肩担道义；妙手著文章：中国最早的马克思主义者李大钊(公元1889～1927年)所撰书联。
4.七言通用联：
狂歌痛饮双仙骨；索句呕心一锦囊：上联说唐朝大诗人李白(公元701～762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦川)。隋朝末期，其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯坦托克马克)，他诞生于此。幼时随其父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。所作诗歌热情奔放，才气横溢，是我国最有名的浪漫主义诗人。今存诗九百九十余首，有“诗仙”之称。平生嗜酒，有“李白斗酒诗百篇”之说，故又有“酒仙”之称。下联说唐朝诗人李贺，七岁能解辞章，每天骑着弱马，背着锦囊，得句即投其中，不先立题。暮归，其母控囊见所书多，恕曰：“是儿要呕出心乃己耳！”
居士词犹传漱玉；娘子军莫与争锋：上联典指南宋朝时期的李清照。下联典指唐朝时期的李渊之女平阳公主。
胪唱儿孙三百辈；经传道德五千言：典用李氏祠堂联。
玉炉修炼延年药；真道兴诚益寿丹：典用云南省陆良县城南面三十里处的终南山老子(李聃)说经台石刻联。
犹龙紫气当前现；旋马清风奕世存：此联采用台湾省屏东县内埔李氏宗祠联。上联典出春秋时思想家老子(李聃)。下联典出北宋大臣李沅，字太初，肥乡人，太平兴国年间进士，真宗时历官户部侍郎、参知政事、门侍郎、尚书仆射(宰相)。性格耿直，善良忠厚，多次上疏议论朝政，当时人称他为“圣相”。对自己要求严格，生活清俭，在京城封丘门内建宅院时期，客厅前一片地方仅仅容下旋马(谓掉转马身)之方寸之地。
原本陇西神仙祖；派系唐朝帝王孙：此联为台湾省台北县淡水镇忠寮里竹围子李氏祖厝联。
木荣花绽展春色；子孝孙贤传嘉风：此为鹤顶格拆字联，联首“木”、“子”拼为“李”。
岷江水利千年颂；昌谷诗风万里香：上联说战国时期的水利家李冰，在秦平蜀后不久，秦昭襄王派他为蜀郡守。他在儿子二郎和王又等人的协助下，开凿了举世闻名的古代水利工程都江堰，被后世奉为“川王”。下联说唐朝诗人李贺(公元790～816年)，字长吉，河南福昌人(今河南洛宁)。所作诗歌想象丰富，语言秾艳，艺术上富有创造精神，为著名的浪漫主义诗人。有《昌谷集》。
新添十竹皆紫玉；恰对九峰如画屏：清朝地理学家兼古文家李兆洛(公元1769～1841年)撰书联。李兆洛，阳湖人(今江苏常州)。著有《养一斋集》。
5.八言以上通用联：
道德犹龙，名起柱下；文章倚马，系出陇西：上联典自春秋时期的老子，名李聃，著有《道德经》。曾任周柱下史。孔子曰：“吾今日见老子，其犹龙邪？”后人以犹龙代称老子。下联典自唐朝时期的李白，旧说为陇西人，其《与韩荆州书》云：“请日试万言，倚马可待。”
鸣凤朝阳，谏诤均推御史；宫袍带月，神气咸钦谪仙：上联说唐朝时期的御史李善感的事典。下联指唐朝时期的大诗人李白。李白有诗仙之誉，曾被流放夜郎，故谓“谪仙”。
自唐及周，理官柱史遗恩远；由粤而蜀，祖德宗功沛泽长：此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”，指李氏源于大理官；“柱史”，言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙，据民国年间《李氏族谱》：唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人，归唐后姓李氏，屡立战功，封临淮郡王，定居金陵，又向南方数省迁徙。元、明以后，有一部分从南方西迁，其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地，定居成都。
诗礼趋庭，人羡邺侯卷轴；忠贞体国，世瞻元礼肃墙：上联说唐朝时期的大臣李泌(公元722～789年)，字长源，唐玄宗时为皇太子供奉官。历仕肃宗、代宗、德宗，位至宰相，封邺侯。下联说东汉朝时期的司隶校尉李膺(公元110～169年)，颖川襄城人(今河南颖川)，字元礼，桓帝时期，与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权，太学生赞曰：“天下模楷李元礼。”
系出陇西，将相公侯光国史；宗开淮左，忠良孝友笃家风：此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出，不乏“将相公侯”；下联典出本支李氏定居于淮河西岸，以“忠良孝友”为家风。
模楷听松风，敢诩龙门望第；文章标花萼，毋忘鹿洞遗规：典用李氏祠堂联。
欲从学海问津，且把汉书终日读；莫谓凡夫难度，尚留道德五千言：此联采用安徽省嘉山县方村镇李氏宗祠联。上联典出隋朝末期瓦岗军首领李密，字玄邃，京兆长安人，上柱国、蒲山公李宽的儿子。少年时好学，曾把《汉书》挂在牛角上，边走边读。大业年间，参与扬玄感起兵反隋，失败被俘，在押送途中逃脱，投奔瓦岗，辅助翟让联合附近各部起义军，并设计在荥阳击杀隋将张须陀，得翟让信任，自率一军，号称蒲山公营，继而被翟让推为全军之主，称魏公，立年号为永平。他传檄天下，数隋炀帝十罪，屡破东都隋兵，部众日益强大，后来入关降唐。下联典指老子李聃。
田可耕，桑可蚕，书可读，袭誉传家至宝；战则胜，攻则取，守则固，文忠开国殊勋：上联指唐朝时期的江南巡察大使李袭誉的事典。唐时扬州俗喜商贾，不事农，袭誉为引雷陂水，筑勾城塘，溉田八百顷，民多归本，甚获其利。下联说明朝年间的大都督府左都督李文忠，临敌蹈历奋发，遇大敌胆气益壮。谥武靖，追封岐王。
世系考春秋，御史名官、东鲁圣人曾问礼；渊源溯唐朝，翰林著绩、玄宗皇帝也求诗：上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。
脉接盛唐，喜玉叶金枝，派衍绥江绵瓜瓞；源开有宋，幸龙章凤诰，多传岭表世簪缨：此联采用广东省广宁县古水镇李氏宗祠联。上联典出本支李氏宗的来源和迁徙；下联典出本支李氏多有大家贵胃。
世系考春秋，御史名官、东鲁圣人曾问礼；渊源溯唐朝，翰林著绩、玄宗皇帝也求诗：上联指春秋时候的思想家、教育家、儒学创始者孔子，潜心学习，曾问礼于道家创始者老子李聃之事。下联指唐朝代玄宗李隆基求诗于大诗人李白之事。
6.典故、趣事：
李氏崇拜李树：李氏的起源与“木子”密切相关。因为有人将“木子”解释为野生李树所结的果实——李子，所以，李氏人爱李树，崇拜李树，甚至把李树视为神树，引植于家宅园中。据说李唐王朝的皇宫御花园内，就种植有许多李树，唐朝大诗人李白家里也建有桃李园。
唐明皇创梨园：唐玄宗李隆基，因逝世后谥号为“明”，故亦称唐明皇。他重视文学，爱好歌舞，曾专门开辟两个地方，作为教练宫廷歌舞艺人的场所，名曰“梨园”。一个在长安(今陕西西安)光化门北禁苑中，有广场，兼可拔河、打球；一个在蓬莱宫侧宜春院，其中分设男女二部。当时期，宫廷乐舞有两大类，一为坐部伎，在堂上表演，舞者大抵为三～十二人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；一为立部伎，在堂下表演，舞者六十～一百八十人不等，舞姿雄壮威武，用鼓和锣等伴奏。唐明皇曾选坐部伎子弟三百人和宫女数百人于梨园学习歌舞，有时亲加教正，称为“皇帝梨园弟子”。后来，人们称戏班为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”，都源出于此。
唐朝禁食鲤鱼：唐朝皇帝姓李，而鲤鱼的“鲤”与“李”同音，因此，当时以鲤鱼为鱼中之贵，从皇帝、官吏、贵族到平民百姓，都崇尚鲤鱼，竞相喂养红鲤鱼，还繁育出许多新品种。虽然养鲤成风，鲤鱼又是美味佳肴，但人们却不得烹食鲤鱼，这是为什么呢？因为“鲤”与皇帝的姓同音，食“鲤”就等于食“李”，自然在避讳之列，据说李唐王朝曾为此而下令禁止烹食鲤鱼。
李涉诗能避盗：唐朝诗人李涉，文宗朝做过太常博士。他的诗语言通俗，在民间有不少读者。传说有一次他夜过九江皖口时遇“盗”，“盗”问他叫什么名字，同行的人替他回答是“李博士”。“盗首”说：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉欣然写了一首七言绝句，题为《井栏砂宿遇夜客》，其诗云：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”“盗首”看罢大喜，不仅没抢劫他的财物，还厚赠拜别。
司马迁赞李广：西汉名将李广，是一个谦恭谨慎、不善言词的人，虽在抗击匈奴的战争中屡建奇功，不但没有封侯，最后还受处分被迫自杀。所以，当人们闻听他的死讯后，无论是认识还是不认识他的人，都悲痛欲绝。西汉著名史学家司马迁在《史记》中单独为李广立传，并满怀激情地用“桃李不言，下自成蹊”来赞美他，这意思是说：桃树李树不会说话，凭着花和果实，自能吸引人们在树下走成一条路。此后，“桃李不言，下自成蹊”就成为人们广泛应用的成语，用以比喻只要真诚、忠实，就会感动人，为人所敬仰。
李白与酒：李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。当时杜甫在《饮中八仙歌》中，极其传神地描绘了李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这四句诗，一写出酒与诗的密切关系，二写出同市井平民的亲近，三写出藐视帝王的尊严。因此，人民群众很喜欢李白，称他为“诗仙”、“酒仙”。为了称颂和怀念这位伟大的诗人，古时的酒店时里，都挂着“太白遗风”、“太白世家”的招牌，此风流传到近代。
父子相讽：李长沙相公的儿子李兆先一向沉迷于声乐妓院，而不思进龋李长沙在兆先的书桌上写了四句话规劝他：“今日柳巷，明日花街；科场近了，秀才秀才。”兆先回家后见了，嘿嘿一笑，立即拿笔续写四句：“今日骤雨，明日狂风；燮理阴阳，相公相公。”
舍命陪君子：李西涯(李东阳)在翰林院供职时期，有一天，被邀去陪一位知府饮酒。因饮酒过多，以致酩酊大醉。酒醒后，西涯醉眼矇眬地对知府说：“晚生今日舍命陪君子了。”知府笑慰道：“学生(古时士子的一种谦词，不一定具有师生关系)我也不是什么君子，老先生您可不要轻生哟。”
李章换鱼：一天，李章去邻居家赴宴。这家主人一向悭吝，菜肴上齐后，主人面前的那条鱼，比众客人的大许多。李章从旁边看得很清楚，便请教主人道：“我常常看见人们写‘苏’(繁体字为“蘇”)字，其中的‘鱼’字有时在左边，有时在右边，不知道为什么？请您解释一下。”主人摇头晃脑地解释道：“古人作字，不拘一体，没有定规，往往因书写方便而移动位置。”李章不等主人说完，便伸手把主人面前的大鱼拿起来，在众人眼前一晃，说：“李章我谨遵主人之命，今天这左边的大鱼，也该因便移到右边了。”满座之人为之喷饭叫绝。
李胡子：有个姓李的人，绰号李胡子，与一个姓张的人家隔壁居住，姓张的这人一向怕老婆。一天夜里，张某被老婆打得实在受不住了，便越墙逃到李胡子家。李胡子见此，顿觉不平，便拿了一个大棍杖摸着黑来到张家，把张妻痛打了一顿。张妻还以为是丈夫打的，哭着责骂道：“你这个没良心的东西，跟李胡子那种人来往，学得心性都和他一样了。”一个丫环忙举着蜡烛照李胡子，惊讶地说：“俺家老爷，不但心性像李胡子，就连嘴脸也都像他了。”
