中华百业筑梦先锋、著名书画家 秦志明

作者：再创辉煌 　 时间：2017-09-15

喜迎十九大 筑梦一带一路 　

　　秦志明 男，1960年6月9日出生，高中文化，江西省新余市渝水区铁路社区人，1977年7月高中毕业后，响应党中央和毛主席号召，知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育。从江西省新余市下放到湖南省永州市老家，回顾当年情景，秦志明才17周岁，从学生时代走向社会的第一步，同学一夜之间变成了同志，带着大红花来到了湖南农村广阔的天地。从一个学生什么都不懂，什么都不会，慢慢地跟着贫下中农锻炼成长，在下放一年多时间里，积极参加劳动挣工分，同老百姓同住、同吃、同劳动、同学习，后光荣加入了中国共青团组织，由于表现好担任乡煤矿出纳员。1979年8月知青招工参加工作，秦志明被分配到黄阳司运输公司，1981年9月对调到冷水滩运输公司，1988年2月成立冷水滩交通建筑公司，由于公司经营不善，企业大锅饭退休人员多，负担重被迫破产。当年，秦志明的父亲因病逝世，全靠秦志明母亲一个人挑起这个家。

　　秦志明在“新余有爱”志愿服务公益、慈善事业上，连续八年无偿献血，遗体眼角膜捐献志愿者；连续8年义务参加爱心高考车队，资助残疾人读大学圆梦；义务上门收取水、电、燃气、电信、移动、联通缴费手续费用；开展志愿服务，为居民修理家用电器、安装水、电维修系列服务；参加全国第四届帮助好人万里行，为抗战老兵捐款，为孤儿老人理发、照像、护理重残病人，帮助需要帮助的老人；为山区贫困儿童送书送书包送衣送温暖；在云南鲁甸发生地震时，连夜开车赶往灾区参加了抗震救灾工作，为灾区人民捐款捐物、无偿献血抢救伤员、在医院照顾受伤病人。在全国帮好人万里行慰问抗战老兵活动中，积极工作吃苦耐劳无私奉献无私奉献，书法“榜样”作品 ，荣获中国好节目组委会经典艺术文化收藏！评为“爱心艺术家”称号！ 2014年10月被“新余有爱，志愿服务”网评为“新余好人”；

　　2014年11月，被江西好人网评为“江西好人；2014年11月，入围中央文明网身边好人候选人；2015年4月，新余市政府授予“2014年度优秀志愿者”，岗位学雷锋标兵；2015年12月，被中国好人网评为“全国第四届帮好人万里行”优秀志愿者。中国生命关爱协会评为：全国百名优秀志愿者，中华榜样人物评为：爱心艺术家、签约艺术家。中央电视台星光影视园2016国际文化产业德艺双馨榜样人物、国礼书画名家称号。2016年2月，评为中华人物，国礼文化形象大使、《国礼在线》首届编委会新一届国礼在线编委会执委、国际品牌国礼文化联合会理事职务！2017年喜迎香港回归20周年，作品《撸起袖子加油干》荣获“金”奖！被中央电视台星光影视园收藏！

　　秦志明受邀参加团中央分类引导青年工作活动案例《身影》在线访谈节目时说：

　　说起做公益，就是宣传公益人和事，传播社会正能量！我第一次做公益，就是和几个志愿者参加了关爱老人活动，把欢声带到敬老院，到敬老院打扫卫生，就这么简单，还可以陪老人聊天好开心。同老人交流，拉家常，尊重老人，这次活动，使我更加坚定了我的公益之路，因为帮助他人，快乐自己！

　　说到好人，中国古代更多的是“路见不平一声吼”的锄奸扶弱、行侠仗义的江湖快意，当代更多的是一种举手之类、助人为乐的奉献精神，是一种对工作的负责表现。而无论古今，“做好人”的理想很美感，现实很骨感，尤其是当今社会，好人难做，已成为一个不争的事实，因此，在“好人难做”的语境下去争做好人，就显得尤为珍贵了。

　　体会之一：为什么要做好人? 做好人，空泛点说，就是诸恶莫作，众善奉行。具体点说，就是在家里是个有尊老爱幼、体贴负责的人，在社区是个工作认真负责、勇于担当奉献的“居民”，在社会上是个遵纪守法的公民。就我而言，我组建了新余志明志愿服务队，在“新余有爱”新余志愿服务中心指引下，定期不定期的组织志志愿者参加“关爱生命，文明出行”交通文明劝导、“扶贫济困，关注弱势人群”募捐救助、“关爱老人，奉献爱心”敬老行孝、等系列活动。我们过得很充实，做好人很快乐，善待别人就是善待自己。无论做什么事，要怀着善心去做，踏踏实实地去做，而不是为达到目的、满怀心机去做，以帮助别人为荣，以让别人快乐为己任。这样当我们去做事情的时候，再苦再累，心却是快乐的，阳光的，睡觉也是甜蜜的，就像花儿一样幸福。做好人很心安。

　　体会之二：好人为什么难做?“好人难做”最直观的感受是道德失准，中国的社会，是一个长期的熟人社会，改革开放前，可以路不拾遗、夜不闭户，而现在，市场经济改变了国家的经济生活，也改变了很多人的价值判断，导致心理严重畸形化，缺失信仰，于是信任危机出现，道德价值沦丧。对个人而言，不敢伸手扶老人、见死不救、小偷小摸多，做好事不被理解反遭嘲讽，行善事不被表扬反斥为作秀；对集体而言，官员无视群众和集体利益，享受着人民赋予的权力带来的优越而贪污受贿，为所欲为；对社会而言，富人寡善具有巨大的辐射效应，不少有能力的富人游走在正义和道德的边缘，这种极易被放大的“蝴蝶效应”，会进一步加剧普通人的被剥夺感和心态道德失衡。在人们心中，道德所起的作用已经微乎其微，很多人做好事，被自然转换成金钱逻辑，“好人难做”最主要的因为自我保护。“好人难做”最需要反思的是社会契约精神重建和公共管理能力的提升。一方面，契约精神的松懈导致社会信任纽带断裂，卢梭的社会秩序神圣、社会契约论一直影响着后代的国家和社会。陌生人社会里，除了法律的监控之外，需要公民契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。当公民在逐步摆脱拜神、拜人的进步中，逐渐走向拜物拜金的“神坛”，而社会契约中规范持续没有更好的修正跟进，无疑的是，更多的是公民契约精神就会变得越来越薄弱。另一方面，公共管理能力落伍会助推道德的下跌。如今，我们已经踏入陌生人社会，但相应的社会诚信体系和确保陌生人社会良性运行的更高层级的社会管理与保障体系却没有与之“同步”，甚至相当滞后——公共的权利焦虑没有得到充分释放，只能选择各自为政的自我保护和情感纾解路径——这才是“好人难做”社会阵痛的真正根源。

　　体会之三：为什么要在“好人难做”情况下争做好人，好人难做，但要争做好人，原因也很简单，希望我们生活在一个好的社会。好的社会，必是能让好人充分做好事，“赠人玫瑰，手有余香”。每一个人，都应当善小而为，即便不是好人好事的主角，也应当真诚地给予好事者热烈的掌声，因为只有集体的围观，才能驱散邪气的阴霾，才能让普通的个人都有机会成长为平凡的英雄，希望我们每一个人都懂得感恩。