传统文化爱好者 张殿文
作者： 时间：2015-04-23
张殿文，黑龙江鸡西人，笔名时光之文，传统文化学者。其一生从事哲学、逻辑学、语言学研究。钟情于《易》学研究。著有《知行其<易>哲学逻辑相与》《知行其<易>哲学逻辑相与之六十四卦爻之辞逻辑讲义》等多部学术性的成果。
红旗性在坚持特色社会主义道路中更红
电视剧《将军》中有这么一段对话，很值得深思回味反思——
“大哥我就是想不明白，满清王朝皇帝老子你都推翻了，你是民国的大功臣…应该给个官当…当大官！就是当不了省长，最起码也应该当个县长…吧…可你当什么共产党…呀!——‘信仰’——啊！信什么信仰…什么叫信仰？——许大胆一脸茫然的样子，急切追问着黄敬章。黄敬章神情凝重而深情地说，信仰就是对人生观世界观的选择和持有。简单这么跟你说吧：就是一个人该怎样活着，该怎样死去。我选择了共产主义！活着，我会为它而奋斗，也甘愿为它死去。
民国成立了，老百姓可以过上快乐美好而富足的本来生活，可是我看到了和我所期望的完全不同。农民在田里不管刮风下雨，还要劳苦耕作，打下来的粮食，装满了一个又一个粮仓，可是他们留在自己手上的粮食却依然少的可怜，遇上了灾年更要逃荒要饭，甚至客死他乡。工人，你下过矿井吗，‘没有！’他们在漆黑阴冷的地下用双手跑出来的煤温暖了多少人家的壁炉，他们自己的孩子却经常因为没有一个能挡风避雨的房子而被活活地冻死。你在码头上卖过苦力——是吧！你的那些工友们就算是没日没夜地扛包装船，他们挣得工资能医治他们身上的病痛吗？
‘可是这跟政府有什么关系，皇帝老子那时也是这样！’——如果是一个公道的政府，就不会是这样。我们推翻了封建帝制却仍然不能解决老百姓的疾苦，这是为什么？因为权力又落到了同样的封建的军阀手里！
黄敬章气愤地说：他们对内剥削镇压，和皇帝老子没有区别，对外却更加的奴颜婢膝，为了争夺地盘，他们不惜卖国求荣！——黄敬章心底迸发出气愤愤怒激昂的声音。
‘可是黄大哥，你说的可能都有道理，但是我觉得你能不能先服个软！你服了软了他们就不杀你了！你想想我、想想你三弟，你身边还有两兄弟呢，咱们桃园三结义呀！’听到这黄敬章欣慰地面带着笑容深情地说：我爱你们——我也不愿离开你们，但我不光只有你们两个兄弟，我还有千千万万个兄弟。如果我屈服了，我的兄弟们可能永远要被压迫着，可能永远没有机会再翻身做主人。这个国度属于你们！为了你们我不能屈服——这叫——革命！明天在广场上我会大声地告诉所有的人，我要革命到底！
‘广州挺大的，中国就更大！大哥你一个人去白白送死，这管用吗！’大胆急切劝慰追问着。黄敬章语重心长地说：每一个个体解放，是人类共同解放的前提，我愿意做这样的个体！兄弟——刚才我跟你说了我在全国各地看到的，我的心无时无刻被那些苦难所刺痛。为了能让我看到的事情不再发生，为了让我心中所向往的生活能够来临为了将来，我才做出了今天这样的选择。‘大哥！你前面说的那些我听不明白，但你说将来，谁也不知道将来什么样呀！你为了一个不知道将来，你就死了——这不值，值得——吗？
——黄敬章语重心长地接着说道，好兄弟，我跟你讲讲我心中的将来。将来人人都可以从容自由地支配自己的白天与黑夜、灵魂身体，没有人欺负别人，也没有人被人欺负；男欢女爱不被禁止不被限制，人们的心灵得到解放，不迷信任何东西；人人都可以读书写字、人人都可以表达自己；所有的人都可以吃得饱穿得暖，家里窗明几净，城市街道平坦；没有人可以依靠手中的权力作威作福，不会再有人贪赃枉法中饱私囊、强奸民意享受特权；不会再有人敢蔑视人民——強霸他们的房子，剥夺他们的财产；不会再有人敢听不见人民的呼声，忽视人民的情感。孩子！每一个孩子将会在父亲的引领下和母亲的陪伴下长大！比起他们的父母，他们会拥有更自由、更富足、更幸福的生活，他们将学会爱别人，他们会凭着自己的热爱、按着自己的意愿生活。这就是将来。大胆兄弟，你希望这样的生活吗！如果你有孩子希望你的孩子拥有这样的将来吗？嗯！——我——希望！大胆支支吾吾点点了头：那个——将来什么名？——‘共产主义！——明天在广场上我会高呼共产主义万岁，如果有一个人能轻声附和，我将死而无憾……’”
信仰——当人生观世界观乃至宇宙的定性定量定性红旗性。红旗概念性信仰，红旗概念性概括信仰，是信仰概念概括性红旗，是信仰概念概括性红旗统一同一，是信仰概念概括性红旗统一性同一，是信仰概念概括红旗性统一同一，是信仰概念概括红旗统一同一性。
存在存在之性，无不是曾经存在存在之时空时境性，无不是已经未来曾经存在存在之时空时境性，无不是未来已经曾经存在存在之时空时境性，是宇宙之性之存在。
说理，首先在于能包得住，而后于包中细节，是之性细节，否则其命题性的逻辑即便是真命题也站不住。站不住经不起推敲且自以为是欢呼不已欺自欺人也甚！而其价值意义在于能成就失败性的理论，不具整体毁灭性尚可！
社会不是空架子，是以人为载体集合思维之性，来演绎思维辩证思维之性之一般个别特殊普遍，演绎思维辩证思维反思规律之性之特殊普遍一般个别，因此信仰之攸关道路性问题是第一要务，要务信仰道路走多久多远的问题。
存在始终，是存在之始性终，是存在之始性量变质变量变终，同理人的生命长度有其绝对相对性，同理同一性普遍特殊个别一般。绝对相对性，是空间时空时境存在范畴性所决定的，这之于主观能动意识来说其范畴性宽泛而宽松，努力与懈怠则会生成反差差别性的效果来，是过程中努力与懈怠则会生成反差差别性的效果来，是过程中细节努力与懈怠则会生成反差差别性的效果来，是过程中细节方式方法努力与懈怠则会生成反差差别性的效果来。
细节之性吉凶之性细节，细节之性过程因果关系成败，这就是矛盾之性，是矛盾之性细节过程时间时境地位时空，是信仰之当精神实质红旗性。
主观能于这样的矛盾之性吗，能！当范畴一定能于具体性，社会存在之性之是这样的事实，只不过这样的事实生成了不同性质的如意罢了！
社会是一庞杂的有机无机有机体系及其系统化，因此其细节绝不是什么线性，是微观细节打造而成的之性宏观体系，驾驭它难能可贵，难能可贵基本矛盾之性以人为本红旗性，难能可贵基本矛盾之性以人为本存在红旗性，难能可贵基本矛盾之性以人为本过去存在红旗性，难能可贵基本矛盾之性以人为本过去存在未来红旗性，难能可贵基本矛盾以人为本之性过去存在未来红旗将来性，难能可贵基本矛盾以人为本之性统一同一过去存在未来红旗将来性：“将来人人都可以从容自由地支配自己的白天与黑夜、灵魂身体，没有人欺负别人，也没有人被人欺负；男欢女爱不被禁止不被限制，人们的心灵得到解放，不迷信任何东西；人人都可以读书写字、人人都可以表达自己；所有的人都可以吃得饱穿得暖，家里窗明几净，城市街道平坦；没有人可以依靠手中的权力作威作福，不会再有人贪赃枉法中饱私囊、强奸民意享受特权；不会再有人敢蔑视人民——強霸他们的房子，剥夺他们的财产；不会再有人敢听不见人民的呼声，忽视人民的情感。孩子！每一个孩子将会在父亲的引领下和母亲的陪伴下长大！比起他们的父母，他们会拥有更自由、更富足、更幸福的生活，他们将学会爱别人，他们会凭着自己的热爱、按着自己的意愿生活。这就是将来。”
红旗性在坚持特色社会主义中更红！
