著名易学家章洪斌

作者：暹华 　 时间：2017-12-07

      章洪斌（笔名章玉本）男 浙江余姚人，北京师范大学研究生学历，中学高级职称，哲学功底扎实，1994年参加中央党校函授学院哲学考试，以98分的成绩获全国最高分，酷爱易学，启蒙于美国东方大学董事长，博士生导师陈怡魁老师的《生存风水学》一书，后痴迷于易学之中，博览古今群书，泛听名人专家易学讲座；博采众长，边学边悟边实践，积累了丰富的易学风水及预测经验，在应用中得到了广泛的认可，后又得益于诸多实力派名师的指导，在易坛领域作为造福，被誉为“神算大哥”、“特神奇”预测专家称号，兹跻身于世界风水名师之行列，著有代表作《四柱预测学习指南》、《从了凡四训说起》、《浅谈履霜坚冰至》、《平衡五行改良命运》等书。《命理预测案例集》将完稿，进行中《从了凡四训说起》（论文），在2015年6月《中国传统文化传承与发展高峰论坛》大会上荣获《来盘奖》（20年来传统文化最高级别奖）。现担任国际术数研究院院长、中华易学传统文化联合会副会长、中华饶师企业策划有限公司易学文化项目总监等职。 

在浙江杭州、宁波、绍兴、广东佛山、番禹、江苏苏州、青海等省、市有关企事业单位任顾问。本人擅长《四柱预测》、《六爻预测》、《玄空风水》等。末学愿为传承与发展祖国的优秀传统文化奋斗终生。 

《从了凡四训说起》节选

《从了凡四训说起》一书共计35092字，因画传版面所限不能呈现全部内容，节选其中部分精彩内容与读者分享。

人与自然共命运 随着科学的发展，特别是电子信息技术的发展，自然科学的深入研究，越来越显现出人的一生其吉凶祸福，富贵贫贱，福禄夭寿，是遗传因素，精神因素，物质因素，时空因素（有色的和无色的，有形的和无形的，听得到的和听不到的）诸多因素的影响有关，人的命运发展轨迹是在上述诸多因素的影响下而不断变化的，这种自然的，时空的，人为的等因素影响，其分分秒秒不尽相同，因为人活在世上虽然有共性的，即相对一样的命运，而没有绝对相同的命运，那怕每个人自身的成长，其分分秒秒的时空里都不相同，这就是说，人生的发展轨迹不可能是直线行进的，人的成长过程只能用曲线表示，因为人在世上其每时每刻都在受时空的，物质的，精神等因素的影响，而这些因素直接导致人的思想言行，精神及体能状况的变化，这些变化就是人的吉凶祸福，富贵贫贱，福禄夭寿的不断变化，这就是说人与自然息息相关，人与自然共命运……

预测学是人类认识自然改造命运的产物 ……古人在历史的长河里逐渐确立了阴阳对立学说，五行生克制化以生万物的观点，取得了自然之理论统一的认识，为预测学的发展奠定了物质基础。而在这一点上，古希腊人同样提出了构成物质世界的水、气、土、火四大要素，中国人把五行观念引入人体，火主心，木主肝，金主肺，土主脾，水主肾，并根据五者间的关系确定人的个性。古希腊人也把气、土、水、火四要素相对人的四种气质：多血质，粘液质，抑郁质，胆汁质，而我们古人传下来的东西竟与古希腊提出的物质世界有这么相似，我们仅仅用一个巧合来解释这种现象吗？从中我们可以看出，人类对自然的感受与反应是相同的，也必然反映自然规律，数学这一科学中的科学，它是建立在几个反映自然规律的公理和假释的基础上的，从而形成庞大复杂的理论实践体系。预测学的理论基础来源同样是客观自然规律的反映，难道一句唯心、迷信就能给他定性吗 ？

老祖宗的伟大之处不仅在于发现，并由此理论产生的许多应用技术，如堪舆学，周易八卦，命理四柱学，六壬术，奇门术等等……

风水学与预测学是不可分割的整体 ……我们说人生天地之间，无时无刻也不能脱离周围的环境，人和环境之间总是不间断地进行物质、能量、意识、感情、磁场等多方面的交流。人们周围的环境，特别是人居环境，总是有好坏之分，从人生活和发展的角度来看，在选择、建造、布局自己周围环境的过程中，福、禄、荣、寿是人所追求的，艰、难、危、困是人们所要规避的。要解决衣食住行四大生活基础之一的“住”的问题，选择和布局自身个性化的吉祥居住环境，关系到每个人的利益。

世间万事万物是怎么来的，《易经》指出，一阴一阳之谓道，上面已阐述过，世间万事万物是阴与阳互相作用，互相交织，互相转化的结果。阴和阳要和谐交感，这是阴阳互相作用的基本要求或说是基本准则。阴阳之气相交要讲究协调平衡，阴阳不平衡，人就会生病，就会出事。阴阳是生化五行的，阴阳不平衡就是五行不平衡，阴阳平衡万物能生化，阴阳不交，孤阴独阳，则万物就不可能孕育，更不能生长了。

风水问题说到底其实质是阴阳五行问题，因而它与预测学同为一体。风水的好坏直接影响到居住者的运程好坏，阴阳失衡，风水就有问题了，所以有命管一人，风水管一家的说法……

只有预知命运才能改良命运 《易经》说：“履霜坚冰至。”意思是说当地面上见到霜的时候就知道寒冷的冬天就要到了。提醒人们要做好防冻保暖准备。由此可知什么事情都有预兆，什么事情也都可以预防，那么人的命运同样是可以预知和预防的。

我们已知四柱及岁运的轨迹是一定的，是属于自然规律的范畴，确实不可以改变，就拿风水来说，造好的房子也不好随便搬迁，但人自身的生活起居，工作方位，饮食习惯，色泽，学习极其行善积德的事是可以为之可及的，这些内容能与自己的四柱八字岁运规律中的偏颇情况及相关风水问题结合进去，把五行中多余的某一行，运用泄、耗、克、合、制约等手段以削弱，达到平衡发展，这样就能实现趋吉避凶的目的……

了凡改过为我鉴 让我们再看《了凡四训》的故事，袁了凡按其命理推算，在某年能当选四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，该辞职回乡，五十三岁那年八月十四日的丑时就应该寿终正寝，并且其命中没有儿子。后来幸遇高僧云谷禅师，才知道命虽有定数，但可以通过自己的努力，改变定数中的命。要改良自己的命运须得弃过从善，只有行善积德，种下福田，才能结出善果，得到福报。要行善积德先要改过，要改过先要反省过去的所作所为。袁了凡通过反省，才悟到他是不应该考得功名，也不应该有儿子，因为他知道有功名的人，大多有福相……

人各有各的长处，也各有各的短处，我们应原谅他人的短处，若有人不讲道理冒犯了我，那是错在他，与我没关系，所以有时候从情理来讲用不着发火，一个真有学问的人一定能严以责己，宽以待人，一定不会去恨别人，所以怨恨别人的人，肯定是没有修养，没有学问的人。反过来有学问的人碰到别人毁谤我，反感到在磨练我，成就我的反面教育，这时应该高高兴兴地接受别人给我的教育批评，这样怨恨自然就不会产生了。因此，当一个人做事处处不能称心，那都是因为自己的道德没有修养好，感动人的心不够，这就要反过来自我反省检讨，自己有没有对不起他的地方。

改过的最高境界是修心，能修心，就可使心立刻清净，因为所犯过失都是心上动了种种坏念头的缘故。如果一个人能修心那么坏念头一动，就会自己发觉。自己能发觉，就立刻把心停止不动，心不动，坏念头便消失了，错也就不再去犯了……

怎样正确对待易学预测术 今天笔者认为预测术（学）是一门未被真正揭示的科学，为什么这样说，因为有数亿万计的人验证过预测（占卜）之神奇，即认同对预测学的准确性，但至今这几千年留下来的传统项目还徘徊在科学的边缘，更可悲的是还有不少人说其是迷信之术……

……对于未知世界的态度问题，你完全可以不信他，那是你的自由，也是你的权利，你完全可以用持之有据，言之有理的论证证实他的不科学，是迷信，那是你的建树，是你的成果，但如果不予以任何证明便对其妄下迷信，甚至说”反科学”、“唯心主义”等想当然的断语，那就是你的无知与浅薄……