北方易学研究中心会员 田震

作者：《伟大复兴 时代先锋》编委会 　 时间：2016-01-27

弘扬易学优秀的传统文化

《易经》为群经之首，大道之源。它是先民智慧的结晶，中华文化的总源头。它教我们怎样去认识一件事情，一个人。即：认识宇宙，认识人类，认识万事万物。认识了问题，我们还需要寻找相应的方法。即：教人如何顺应自然，改造自然，造福人类。学习易学不仅是治国平天下的谋略之术，更重要的是教人“诚意、修身、正己、齐家”。学习《易经》是为了开拓人的思维，规范人生，指导人生和社会实践。学易者应普及易学文化，使其真正成为当代民族的大众文化，用以凝聚民族精神，激发爱国热情。文化如接力，代代传承，如何让《易经》者一优秀文化在新时代发扬光大，是我们当代易学研究者的伟大使命。世上唯有“易”是最高洁的，唯有它才能给人以无限的生命，易学者应明白任重而道远，愿与大家上下求索，实现当代易学学习和应用的现代化改革，造福社会、造福人类。                     

学易先应明白《易经》的“不易、变易、简易”三大原则。真正领会它的“阴阳对应统一，五行生克制化、天人合一”的三大理论精华，并要能随时随地用它来指导自己的思维和处理事务，从而以易得“理、象、数、占”的四大法宝来探赜索隐，运筹帷幄。易理、易象、易数、易数是基础，易占是技法，是手段。易得功能是通过易的运用体现的，而易的应用却又是通过易的哲理来指导的。易学是一门变通的学问，一种指导人认识事务的思维方法，有效地适应事物变化及解决问题的方法。在易学占卜预测中只应存在一种思维方法而，不存在一种死板的固定模式，方法是灵活多变的，不同情况不同对待。“乐天知命”，“乐天”即知道宇宙法则，合于自然；“知命”就是知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己生命的价值。社会上绝大多数人希望能实现“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求，都不愿意虚度一生，更不愿自己成为命运的奴隶，但是，只有懂得了自己未来的人，而且还能够对生活环境进行调整的人，才能有效地做到这一点。正是基于这一点，越来越多的人想通过学习《易经》预知未来，把握人生，但很多人在易学过程中容易为文字所困，去高推圣境，把易学塑造的太高，太呆板，曲解了易的本意。事实上，我们学习《易经》不应高推圣境。学习《易经》的最大收获应是使人学会一种全新的思维方法与行为方法。学易不要拘泥于一技一法，要求大家在提高个人心性修为上，在悟道上下功夫。

古人曾言：“不读易不可为将相”。在皇家《永乐大典》和《四库全书》的编列中，《易经》均居首位，由此可知易学的地位。《易经》系辞中“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则从易”，《易经》时时渗人百姓的日常生活之中，但百姓“日用而不知”。学易学的是思维，思维非常重要，大家要学的就是思维，怎么去想这个问题，怎么把这个问题想得更好？所以学习是学思维方法。

易学是辩证思维，任何事物都有对应的两个面。我们是全方位的看问题，因为任何事物都是对应的存在，不是对立存在的。例如：你和你太太一阳一阴，你和你太太天天干仗吗？是不是对立的？你和你太太是对应的还是对立的？先生和太太叫做对应，因为有先生才有太太，有太太才有先生，这就是对应。所以我们要用《易经》的理论，用《易经》的眼光，来认识看待整个宇宙社会自然及人的一切活动和变化。再用《易经》的方法，来解决我们所遇见的一切问题。

在大学学习期间，拜访名师 潜心研易，尤其是对梅花易数的研究，，跋山涉水，遍访名师，在实战中初步对《梅花易数》有略微了解。在2013年毕业后经名师举荐拜入易学泰斗廖墨香先生门下，在廖老师的悉心的教导下他对易学思维有了更深刻的学习。更在梅花易数上技法的点拨，对他在梅花易数上的学习进步起到的关键作用。在廖老师的指点下，对《梅花易数》预测思维有了基本认识。

梅花易数的基本预测思维

梅花易数是古代占卜法之一，现代易学者又称为八卦象数，相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兌二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦。阴阳学说，五行的生克制，八卦的运用，梅花易数灵活多变，通过卦或者周围的象来进行预测。他认为任何预测学离不开生活，尤其阴阳五行八卦与自然结合的非常完美。通过八卦预测，八个卦离不开万物类象。更离不开生活，假如不了解这个事情，如何进行指导，学易者更要懂得生活。

例如：1、在《梅花易数》中的阴阳思维

卦分阴阳，阴阳对立、互根、相互转换。

例：    男   30多岁     测运

 起卦得《坤为地》之《地山谦》

（1）此组卦坤土多，只有一个艮卦，此为阴多，对应家庭就可以说

他家是媳妇当家，媳妇能干比较勤奋，他本人比较懒。（阴进阳退之理）。

（2）运势也是停止不前，财运不佳。（土多为静）

（3）生有一子（艮卦和坤卦比和，艮为儿子）

（4）他问：做什么生意可行？去做木材批发或者去做桶装水零售。（土多需要木来疏松一下，去做水的生意是我克者为财）

这个卦例中运用了阴阳的转换的思维。

2、在《梅花易数》中五行的运用

水—湿润入土，以生万物，具有寒冷向下的特性

例：测官   

起卦得：《水地比》之《坎为水》

（1）主卦土克水，克我者为官，水虽然受克，但是水滋养土地，水具有向下的特性，所以说可以当官，得下基层下车间。

（2）变卦比和，是到群众中去。

（3）互卦中，坤为主，艮为土，为房子，为间。直接读成车间主任。

 从这卦例中可看出水特性的展现。

3、《梅花易数》中的爻象思维

爻象—阴变阳，阳变阴

例：一人问家中今日是否来人？

起卦得：《艮为山》之《风山渐》

（1）主卦中两个艮比和，艮代表房子，变四爻，由阴爻变阳爻。

（2）纵观全卦，主卦中 艮化巽，变卦阴爻被填实，艮代表房子，房子变小了，说明会有人来。

《梅花易数》为古代先贤的智慧结晶，把人怎么样顺其自然而发展提供了方法与思路，易学博大精深，因本人学习时间短，个人只是对易学有浅薄的认识，难免有诸多错误不足之处，望广大易学界老师和同仁批评指正，不吝教诲。

在这里首先要感谢我的恩师易学泰斗廖墨香先生对我在易学研习过程中的悉心教导与指正。正是有了恩师的教导使我对易学有了一个深刻的认识

在这里，要求自己及一切易学爱好者要运用“科学发展观”，“与时俱进”。他始终坚持以“维护国家统一，维护民族团结，维护社会稳定，维护家庭和睦”为自己的原则他努力成为一位德才兼备的易学人士，服务于社会，造福于人类。