国易学研究会副秘书长 李尚坤

作者：《伟大复兴 时代先锋》编委会 　 时间：2016-01-20

     李尚坤 男，生于1989年，河南省驻马店人，现任中国易学研究会副秘书长，住建部注册建筑人文环境（中级）规划师,易经研究员，香港易行天下文化传媒有限公司总经理。2011年受邀参加郑州易学文化高层论坛暨国际易学专家研讨会。2012年受到马来西亚易经学会的邀请出席易学界最高论坛第十五届世界易经大会。2013年受邀参加台湾苗栗第十六届世界易经大会，并发表论文《公司起名的重要性》。2014年应邀出席北京中华时代名人高峰论坛，荣获“十大杰出命名策划名师”称号。2015年应邀出席中国易学文化研究会暨河南省易学文化高端研讨会。

姓名学对汉字五行的界定和运用

姓名学中，需要用到三种五行，一是命理五行，二是数理五行，三是汉字本身所存在的五行，起名命名通常的步骤首先是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字定旺衰，找用神，用神就是八字中对对人有利的五行、金、木、水、火、土。其次用数理五行和汉字的五行与八字相互补益。那么如何来界定一个汉字的五行呢？判断的方法又是什么？到底应该如何去运用？现在我列举以下四种，是现在姓名中对汉字五行的主流看法。

一、字形五行法 

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如： 

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 

火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 

土：地、坚、坤、坦、培、增等。 

金：鉴、钢、钮、铜、锡、等。 

水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 

二、字义五行法 

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，如： 

艺、芳、含、茉、等可归入木类。 

光、辉、耀、照、等归入火类。 

山、岩、峰、岭、等归入土类。 

刘、列、利、刀、等归入金类。 

鲜、雷、雯、霏、等归入水类。 

在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。

三、音韵五行法 

在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表： 

唇音属五行之土 拼音：b ，p ，m ，f, w 

舌音属五行之火 拼音：d ，t ，n ，l 

牙音属五行之木 拼音：j ，q ，x ，y 

齿音属五行之金 拼音：z ，c ，s ，zh ，ch ，sh ，r 

喉音属五行之水 拼音：g ，k ，h 

四、数理五行法 

所谓数理，就是指的是姓名中字的组合而成的笔画数，凡是组合而成的天格、人格、地格、总格的笔画数的尾数为1、2者，属性为木，1为阳木，2为阳木；各数字的尾数为3、4者，3为阳木，4为阳火；属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土，5为阳土，6为阴土；各数字的尾数为7、8者，属性为金，7为阳金，8为阴金；各数字的尾数为9、0者，属性为水，9为阳水，10为阴水。使用数理五行法要有两个注意的地方： 

一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。 

二、有些特殊部首按规定笔画计算。 

（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。 

现将这四种方法的利弊列表说明。

一、字形五行法 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学的五行意义。 

但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。2、一字之中有两种五行偏旁，难以界定。

二、字义五行法 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，字义能够解决没有明确五行字形的汉字五行归类，能够与字形五行法，互相补充，互相配合。因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。

三、音韵五行法 音韵五行法，能够解决既没有五行部首、字义有比较模糊的汉字的五行。能够界定所有的汉字五行。与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。其五行意义次于字义与字形，五行的意义极弱。

四、数理五行法 数理五行解决了姓名中81数理的五行属性，以奇数为阴、偶数为阳，来引入阴阳五行的生克制化，构架了姓名学的易学基础。数理五行解决了姓名的体系问题，是地基，是规律，但缺乏外在的表现形式，所以它必须以汉字的笔画数以及笔画的组合为存在，为依托。