北京品格国学院副院长 刘继明

作者：《伟大复兴 时代先锋》编委会 　 时间：2016-01-12

易 道 禅 机

弘扬国学，共创和谐

 心运神安能见山，贞秀高洁赞至真；

   超越升华是悠然，领悟卦爻入真谛。

   看来修为易为经，仰观天文俯察象；

   汲取精华为文本，万变不离演易解。

   基本知识从文发，意越把握世景阳；

   进唱诵歌心灵震，阴阳四时五行演。

   八卦九星十二辰，纳甲法应归其中；

  旁通万方取人事，造福百姓呈祥象。

  易道主干德无疆，中华复兴通万方；

  和谐文明富辉煌，当今盛事国民强。

《周易》是中国智慧的宝典，蕴藏着自然与社会发展规律，是研究天地人发展变化规律的智慧。周易既不谈神，也不谈鬼，更不谈上帝，只谈宇宙变化大法则。她是穷理究微，经世解惑，探讨宇宙本源，洞察万物变化的一套符号信息系统，是传统智慧的结晶，是民族文化的精粹，是真正研究天地人整体和谐的一门大学问。

《周易-系辞传》曰“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”如今，我们研习《周易》，我认为要从三个层次下功夫：一是，易是技，她教会我们认识世界，体验生活，依据事物发展规律，洞察机遇，适时而动，是一种方法。既然是方法技能，那么就没什么高不可攀的，通过学习，人人都可掌握的。二是，易是艺，是思维艺术，她的表达方式是象、数、理。要求我们在生活中，体验感悟易学原理，升华思维，创造性的生存发展，推动社会不断向前进步。三是，易是一种人生境界，易与天地准，客观地反映了事物发展变化规律，人与天地间，自然要符合这样的规律，天人合一，人与外在融为一体，人与世界统一律动。《周易》指导我们做人做事，是修养修行的准则。

道是宇宙本体，先天地而存在，是形而上的，是万物变化的规律，她并不主动作用于事物发展，也不以人们意志为转移，但事物发展变化却不能脱离道的制衡。

老子在《道德经》中指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。已经明确了人与外在是融合的，这个世界万事万物发展变化，客观规律贯穿始终。

预测是《周易》的重要功能之一，客观事物的发展是有规律的，《周易》就是研究事物发展变化规律的，她蕴涵着规律又指导我们不断发现规律，研究规律是为了揭示规律，应用规律，所以她具有预测功能。我们知道规律分为隐性和显性两种。显性规律是指人们普遍了解掌握的一些规律，比如太阳东升西落，月盈月亏，春种秋收等等。隐性规律是指还没有被人们普遍了解掌握的一些规律，如《周易》中揭示的一些规律，人们还不能全部破译和掌握，然而她却客观地在发挥着作用并存在着。事物发展变化符合客观规律时，就能取得正确结果，违反客观规律就会受到应得的惩罚。我们研究和应用这些规律，用来指导社会生活，目的就是为了更好的生存发展。古人对这些人力不能抗拒的客观规律认识到了却不知怎么表述，模糊称为“神”。世界上是没有“神”的，“神”只是一个代名词，但是规律和磁场能量却是客观存在，不可抗拒的。

佛祖道尊圣贤，哪个不是人做的？都曾在这个世界生活过。天上从来都没有掉下过佛祖神仙的。易、道、佛、儒，都是从生活中的小事讲起从而引出大道理的。

佛教讲“佛法不离世间法”，行走坐卧皆是禅，从生活的点滴启迪智慧，从一叶一草感悟道体。高僧大德能够显现神通，是因为他们洞悉事物的本质演化规律。同样的事物，由于人们看待事物的眼光不一样，体悟不一样，结论也会不一样的。

修道修佛为什么会产生灵异感应呢？明心见性，摒除杂质，静能生慧。我们每人都具有这些潜能的，只是被眼前的景象迷住了双眼，修炼就是通过一种途径引发出来自我觉悟。佛教讲：你我本一体，人与客观世界本一体，主与客本一体。人类与客观世界和社会活动本一体。这些都是相互联系的，人们融入世界才能感知世界，融入社会才能感知社会，融入他人才能感知他人，天地人是和谐统一的。认识规律，掌握规律，运用规律，就是智慧。

易道就是《周易》的道理，是《周易》的精髓及其精神所在，贯穿于宇宙一切事物运动变化之中。中国的传统文化不仅仅是一种文化，更是在解读人生，解读生活，解读自然。让我们现在就开始习道用道，明心见性，摒除杂质，静能生慧。