- 研究成果
家教家风勿小觑 应唤起强烈的时代责任意识
作者：黄党发 时间：2014-12-30
一、家教家风是富矿 应努力采掘镜鉴闪光
数千年来中华民族可以说祖祖辈辈家家都有一本或厚或薄家教家风的真经，家教家风的范例真可谓恒河沙数，有文字记载的书刊也是汗牛充栋，仅家训中国古代印发的就有120多种等。古今广为流传久享盛名的广为流传久享盛名的人物灿若群星，诸如：孔子家族的《家谱》《家语》和族风、族规，孔子倡导的“温、良、恭、俭、让”的一整套学说，除自己躬身践行一丝不苟，令人尊敬被誉为“孔圣”，其家族亦率先垂范，至今已传承二千五百多年，而成为世界上第一大家族，影响之深，传播之广，无人比肩，孔家英才世人瞩目。在《孟子》《韩非子》鲁迅的散文《死，》等专著中都有一些家教记载和论述。三国时诸葛亮教子十堂课並写过两封《诫子书》，其中“静以修身，俭以养得；非淡泊无以明志，非宁静无以致远”成为座右铭。南北朝时期颜氏家族中的颜含，颜延之相继秉持儒学理念，其后辈颜推之在颜延之《庭诰》家教基础上写下《颜氏家训》名篇而传承，颇受尊崇，颜氏后人著名的就有唐代的学者颜师古、书法家颜勤礼与颜真卿，其中尤以德艺双馨的颜真卿令后人景仰为最，该家训堪称百科全书，影响深远，明代著名启蒙教育家王三聘称“古今家训，以此为祖”，可谓实至名归。还有《朱熹家训》《朱子治家格言》等。吴越《钱氏家训》分为四章：个人、家庭、社会、国家，颇具好评。近现代《曾国藩的家书》口碑不错，其勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风为其晚辈所传承，他的十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，敦促家人每日坚持学习严格拟定学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可，女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”他在给弟弟的家书中写到：“子弟之贤否，六分在于天性，四分由于家教”，从中可以看出他的良苦用心。“诸子百家”、《三字经》、清朝贾存仁的《弟子规》皆是家教好读物。《傅雷家书》之所以感人，是由于在12年父亲寄给儿子的186封家信中，句句情深意切充满父爱的苦心孤谐，对艺术的真谛释惑精论督导和呕心沥血。纪晓岚的家教家风有“四戒”“四宜”。诗人陆游的家训家风“二十六则”，並写一百多首诗对子教化传递家风，临终前的遗嘱诗《示儿》，念念不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。张作霖在治大家过程中严立“九条”家规。“孟母断杼 ”、“叨陪鲤对”、“岳母刺字”、“孟母三迁”、“画荻教子”“杨家将满门忠烈”、晋代陶侃之母“退鱼教子”、唐代颜真卿教子“守正”、唐朝监察御史李畲的母亲教子“清贫”、唐代诗人罗隐两句诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”。宋代司马光教子“侈之恶”其警言：“由俭入奢易，由奢入俭难”成为后世传诵的名句，其子司马康俭朴自律、官德称誉后世。明代郑淑云教子“不怕三穷”。明朝朱柏庐治家格言：“一粥—饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”明代李际阳之母“教子做官不爱钱”、清代林则徐“教子不留安乐窝”其对联示：“子孙若如我，留钱做什么？贤而不财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而不财，益增其过。”郑板桥临终教子：“流自己汗，吃自己饭，自己事业自己干，靠天、靠人、靠祖宗、不算好汉。”老一辈革命家大多严格要求子女不搞特殊，低调做人，高效工作。李先念主管国家经济26年，不许孩子经商，做普通人，不当官，不赚钱，更不要出名，但要把工作做好。《毛泽东家书品读》77篇家书（1915年—1974年）从不同时期反映了毛泽东对亲友的关切，从不同侧面反映其以国家和人民的利益为重，大公无私，廉洁自律，不谋私利，全心全意为人民服务的崇高风范，部分文稿反映出对亲属的严格要求，对子女的谆谆教诲和殷切期望，是留给世人的一笔宝贵财富。毛泽东在1919年母亲辞世，写《祭母文》中说到其母传承的家风是“首推博爱”，还有“不作诳言，不存欺心”，“但呼儿辈，各务为良”。周总理的十条家规恪守终身，並以“活到老，学到老，改造到老”的名言教育家人，光彩照人。习仲勋的家教家风更是如此，对习近平的耳濡目染和教诲令人动容。从习近平的《之江新语》和执政的理念、思路、风格、政策、举措等可窥一斑全豹，这是我们国家领导中严格家教家风传承的鲜活榜样，他对父亲的言传身教和家风深有感慨，曾在一封家信中说：“一是学父做人。坦诚、忠厚、不整人，坚持真理、不说假话；二是学父做事。为党为人民建功立业，不贪功，、不张扬，对辉煌业绩视如烟云，这是成大事者的风范；三是学父对信仰的执着追求。无论是白色恐怖年代，还是在极左路线时期，无论恶人诬陷，还是身处逆境，在心中始终有一盏明灯，永远坚持正确的方向，四是学父赤子情怀。您是一个农民的儿子，您热爱中国人民，热爱革命战友，热爱家乡父老，热爱您的父母、妻子、儿女，您用自己博大的爱，影响着周围的人们，您像一头老黄牛，为中国人民默默地耕耘着，这也激励着我将自己的毕生精力投入到为人民群众服务的事业中，报效养育我们的锦绣中华和父老乡亲；五是学习父亲的俭朴生活，父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知，我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的，这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风，这样的好家风应世代相传。”
从这封信里，我们看到了老革命家习仲勋做事做人和家风的垂范作用，对习近平本人成长的深刻影响。另外文艺戏剧名派、商业名人、文化名人、医苑名医、教育界、科学家（钱玄同、钱三强、钱思进三代人）等，各行各业人员的家教家风等，以及典型人物，焦裕禄、时传详家教家风等，枚不胜举。
2014年1月14日山东师范大学联合全国近百位学者历时4年编纂我国首个家族研究书系《山东文化世家研究书系》问世。书系选取了孔家、孟家、牟家等在政治、经济、社会或文学、艺术、教育、思想、科研等方面有代表性的山东省文化世家28家，记录他们的兴衰流变，揭示其以“文”影响社会和地区治理的特点。山东的文化世家多经文化之兴——科举之荣——仕宦之显的发展过程。这是开启了一个好头，正如习总书记所指出的，要让书写在古籍里的文字都活起来。也就是说要把家教家风家训家规等浩如烟海的典籍从历史价值，历史厚度，历史品味和纵深感、传统感、文化感、光荣感、使命感相结合把之保管好、展示好，运用好。但愿全国各省、各地，诸多家族家庭都行动起来，咬定家教家风不放松，掀起重视家教家风的热潮，撒播更多阳光，为圆中国梦效力。
二、家教家风是珍宝 要激活基因传承发扬
一般而言，家教是前提、是基础和先导，具有教化性，渗透性，随机性；家风是积淀，是升华和结晶，具有稳定性、传承性、教化性；家训家规等是法度、要则和内核，具有规范性、约束性和教化性。家教是家风形成的基础，家风是家教功效的表征，家训家规等是维护家风的规范体系，三者有交叉，重叠，互联互促，你中有我，我中有你，息息相关，相得益彰，是形式和内容的辩证统一。
家教家风不可低估，古往今来概皆如此，家教不严，家训不力，家规颓败，家风不正，这样的家庭多为犯罪份子的温床。富而不贵，富不过三代，有些人焦虑，有些人乐道，可从家教家风上找原因，富指物质、钱财，而贵指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长终身都与家庭相连，有没有受到好的家教家风熏陶，是完全不一样的。一个人健全人格的培养家庭是基础，学校是高峰，社会是熔炉，三者有机结合不可偏废。有何家教家风，往往就有什么样的人生观、世界观、价值观、财富观、道德观等。英国著名文学家哈伯特说：“一个父亲胜过100校长”笔者补充一句“一个母亲胜过100教师”，父母是一种特殊而客观的存在，教育培养孩子天经地义，並有一种独特的力量。中国古语中“养不教、父之过”，笔者再补充一句“养不教，母之错”。父母教育孩子非常重要，教中有养、养中有教，别人难以取代。据悉第二次世界大战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明熠熠生辉屹立至今？其最终结论是“可能中国人特别重视家教”。中国是文明古国，礼仪之邦，世人之所以这样结论称道真谓一语中底者也！我国家教渊源流长，历史悠久，内容十分丰富，形式多种多样，其中“身教、言教、自教、自悟、镜鉴、有字的、无字的、有形的、无形的以及家训、家规、家约、家书、家学、家谱、家语、家法、家诺、家则、“家政”（朱熹语）、家风、家制、庭训、庭诺、族训、族规、说部（满族）、诫勉、戒言、俗语、短句、诗词、楹联、格言、寓言故事大的家族有祠堂、族产、义庄、义塾、家族仪式，典型人物等……
经过有效的家教和良好家风的渐渐形成，使人生坐标有了准绳，家庭责任意识不断增强，如：对父母的孝、对兄弟的亲，对家庭的爱、对同族的尊，对民族的敬、对国家的忠，对法规的畏、对行为的慎，对人民的善、对事业的诚、对困难的钢，妻贤夫祸少、郎端妻少难，长辈人格优、身教胜有言，父正子不邪、子端家业旺，家旺国家兴、全民福恒长。在这里要明确而言的是家教家风存在着优、中、差等，这就是客观实际，有些不良的家教家风是毒草、是罪恶、要铲除、要鞭挞，而良好的家教家风是珍宝是香花要激活基因大力传承弘扬。
家风是文化弥久积淀所形成的独具特色可传承的精气神，也可以说是风范、风尚、风气、风格的总称。家风犹如空气，听之无声，望之无形，一旦形成，影响深远。风气清新，可以春风化雨，润物无声，使人精神振奋，风气污浊，似如雾霾，可以给人以负效应。家风林林总总，既有共性，也有个性，没有完全类同，其共性多以真善美，阳光向上，求进文明为主轴，其个性就很多了，但不外儒家传统文化的元素因子，比如：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、和、敬、恕、俭、勤、勇等。
家是社会的最小单元和细胞，家是社会风气等的源头，家风是社会文化的基础，是道德的力量，是价值观的体现。家风不正尔虞我诈，戾气横生，纪纲难振，社会难安。家风正有利于涵养好党风、政风、社风、民风。故家风正，则民风淳；民风淳，则政风清；政风清，则党风端；党风端，则底气硬；底气硬，则魅力宏；魅力宏，则国家兴；国家兴，则世人颂。真可谓：“家国气正山河壮，家国振兴日月春，家教家风勿小觑，日积月累学问深。”古人注重：“正本清源和慎始慎独”，强调：“正其本，万物强；失之毫厘，差之千里”，其蕴意是很深的，家风危及到国家和民族的兴衰轮替。尤其要把伦理道德中的家庭美德、个人品德、职业道德、社会公德“四德DNA”作为家庭道德文化的基因，恒久激活，以提高家庭品格，品味。总之良好家教家风事关大局，是价值倾家而联国的精神财富和珍宝，要激活良好基因传承发扬。
三、家教家风是文化 铸魂励志莫等闲
家教家风家训家规等是传统家庭文化的根基，是中华民族传统文化的源头和组成部分。並以独特的思想精髓，融入中华民族的文化血脉之中，为一代代中华儿女所认知，汲纳，传承。一个民族的崛起或复兴，多以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导，一个民族的衰落或覆灭常以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆，文化是根，精神是魂，然对于一个家庭而言同样如此。
习总书记指出：“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力”。笔者认为一个家庭的真正实力和品位关键就在文化。对于家庭文化可粗略分为二类（硬文化、软文化）和四个层面：一是物质文化层面（房产、设施、钱财等）；二是精神文化层面（人生观、价值观、世界观、道德观、财富观、理念等）；三是制度文化层面（家规、家训、家法、家诺、家约等，以及国家的有关法规、法律）；四是言行文化层面（待人接物、做人做事、言谈举止等，言为心之声，行乃心之迹，皆为思想文化，文明文化，道德文化的表征等）。其第一层面为硬文化，其余为软文化，它们不是静止孤立的是互相联系的，特别是软文化的形成与家教家风等更为密切，家教的启迪、内化、渗透作用，家风的感召、影响、辐射作用是非常关键的。精神文化是软文化的核心，价值观是其精髓，道德观是灵魂，然家风是软文化的风向标。数千年来中华民族优秀传统文化博大精深，对孝文化甚重视，俗说：忠臣乃出孝子之门，在家者孝亲、在国者忠心，在岗者敬业。总之，以家教、家风、家规、家训、家书等为主所熔铸而成的家庭优质文化底蕴甚厚並具有以下特质和魅力。“十特性”：1、内涵的丰富性；2、价值的笃定性；3、目标的明晰性；4、行为的规范性；5、家庭的特色性；6、选择的针对性；7、精神的动力性；8、历史的见证性；9、强固的根基性；10、流芳的传承性。“九魅力”：1、凝聚力；2、感召力；3、导向力；4、塑造力；5、辐射力；6、约束力；7、生产力；8、战斗力；9、创新力。在当今世界一个民族的生命力、竞争力、创造力等和文化的伟力密切攸关，家庭亦然。
习总书记指出：“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息，发展壮大的精神滋养。”这段深刻的阐述，使我们头清目醒，延伸思考，应该在中国特色社会主义现代化建设和现代市场经济发展中激活中华民族的精神基因，同时激活中华民族每一个家庭的精神基因，这就要从重视家教家风上入手，从文化上着力，对家庭文化要：“立高而视之，立深而悟之，立宏而思之，立新而行之”，应具有大视野，大胸襟，大智慧。要从全球村的大文化战略谋划之，要从软实力的大功效深悟之，要从多项目大课题的思路研究之。优质的家庭文化是家庭成员铸魂励志的精品食粮，冰心在《春水》中有句诗：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实”。人的修养是潜移默化铢积寸累的过程，内在气质和思想理念关系其生命的荣枯，修身的优劣要看你怎样的汲纳、内化、砥砺、培养。从某种意义上来说，家庭是一个国家积累文化，丰富文化，利用文化，创造文化，传播文化，激活文化的摇篮和源泉，其文化中的良好精神基因是现代城市家庭和新农村家庭建设之魂，是融铸民魂，、国魂、中华魂不可或缺的精神营养和动力，在新的历史时期定将更多繁衍出万象千态纷呈的精神叶片，竞相绽放艳丽的精神文化花朵，终将结出挂满枝头累累的精神果实，更好充实美丽中国的共同精神家园，使中国梦早圆。
四、家教家风是工程 重铸支点正当时
俗说：“天下之本在国，国之本在家，家是最小国，国是千万家”。在56个民族的家庭中，重视大家庭文化建设要突出中国特色，地域特点，始终坚持主流文化的地位，充分展示亚文化的多元，摒弃剔除反文化的侵入原则，力争打造优良家庭，合格家庭，防范悖逆时代的不合格家庭。家庭建设不讲文化优劣，不讲政治原则，这个家庭也是走不远的。家教家风不坚持中华民族传统文化的精华，不开放的吸收国内外优质文化新元素，将是无源之水，无根之木，只有二者的有机结合，方可产生具有中国特色的家教家风新模式，方可产生中国式新型现代家庭，实现费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“文化自觉自信自强自荣”之目的，这将惠及中国和世界。中华民族优质文化的巨大洪流将以排山倒海之势不可阻挡，将给人类的福祉和文明 带来新的希冀。
家教家风在传统基础上要吸纳新空气，融入新元素，比如：“立志、修身、齐家、敬业，多奉献”的家庭理念；“穷则独善其身而弥坚，达则兼济天下而行善”的家庭精神境界；“见贤思齐、见义勇为、谦敬礼让、尊老爱幼、睦邻友好，慎独自律”的家庭行为主旨；“悟方圆真谛，不害人、少为己、至诚至信、遇事讲分寸”的家庭办事原则；“不以物喜、不以己悲，学研不缀、开拓进取”的家庭心理状态；“百善孝为先、孝悌忠顺，家和万事兴，家教要永恒”的齐家方略；“治国之道、必先富民和爱民，治家之道、必先正心和勤俭”的理家之道；“天行健，自强不息；地势坤，厚德载物；老愚公，挖山不止”的家庭奋进精神；“国家兴衰、家家有责，家庭振兴、人人有份”的爱国爱家情怀；“富贵不能淫，不能奢，威武不能屈、不能惧，牢记八荣消弭八耻”的家庭浩然正气；家教中的“价值观要和核心价值观，社会主义核心价值体系的内涵融汇贯通”以彰显家庭文化的精髓等。现代家庭建设中要坚持“三严”“三实”亦既：严以家教、严以修身、严以律己，做人要实、做事要实、齐家要实。治家严、最安全，治家松、乱哄哄，严松要有度、善治家振兴。现代家庭建设中只有对家教家风的“高标准才有高质量、高责任才有高担当，严家教才有高自觉，家风良才有高效果”。现代家庭並非就是单指家庭大院，豪华住宅，高档车子，多多票子，关键还在于现代意识的增强，思想文化的积淀，精神境界的高位，心理的健康，新元素的汲纳，人格的健全，家庭和谐而幸福。软实力的现代要素愈多，现代家庭的旨趣愈浓。精神决定心态，心态决定思路，思路决定出路，出路决定践行，践行决定未来，未来决定人才。现代家庭倾力培育出大师级高品格人才是关键，是时代所需所盼，这样的人才愈多，家庭有希望，国家多栋梁。中国传统文化中家文化是根源，家是小国，国是大家，家国一理，文化同源，兴衰同根。目前社会上有些地区风气不佳，人心不古，究其家风多有雾霾，如缺乏信仰，制假售假，制毒贩毒，纵欲贪腐，黄流淫乱，赌博成风，欺诈蒙骗，盗窃抢掠等，虽乃少数，但影响极大极坏。治理国家、社会、家庭乃一脉相承，“家都治不好，何以治天下？”这是司马光在《家范》一书中的诘问，治理家庭绝非小事，治理可有可无者，浅视之，短视之，庸人也！当前要担起时代重任，家家行动起来，高度重视家教家风，创建更多新的支点，点燃更多新的亮点，激活更多新的力点，方合节拍。家庭建设是个系统工程，内涵颇丰，其中家教家风是个关键的子系统，重视抓好家教家风诸多环节的相扣，就是抓住了“牛鼻子”，就能汇聚正效应。重点是“十大环节”：一是家教家风是金矿要挖山不止使之镜鉴闪光’二是要激活传统家教家风良好基因，继承发扬；三是要民族精神充分武装；四是要时代元素融入莫忘；五是要重铸支点倾尽力量；六是要与时俱进变奏合唱；七是交流总结提高质量；八是要媒体给力恒久导向；九是要接轨世界，立高远航；十是要精神文明，四溢芬芳。目前在家教家风方面最可怕的差距是看不到差距，最严重的问题是回避问题，最危险的状态是不在状态，最有效的行动是马上行动，一个善举胜过一打善念。余世存力作（近代史—追寻几代中国人逝去的家族传承）它是百年中国14个家族的传记，作者用叩问历史的笔墨，追问读者，在中国社会或著名或普通的家族面前，你是失教的吗？是缺家教的吗？你能总结出自己的家风家教吗？你给社会和孩子提供了什么样的言传身教？真是醍醐灌顶、发人深省。
五、深思考——家庭园丁的责任田里种什么？
建设文明和谐的小家园，不能放任自留无底放矢。首先要问家庭园丁准备在家园种什么？怎么种？怎么管？开什么花？结什么果等。如何充分发挥家教家风家规家训家书等的特殊作用，使家庭成员对家的认识更统一，让家的目标更清晰，志向更远大，素质更优秀，空间更广阔，关爱更温暖，效能更卓著，做到思想同心、目标同向，步调同频、推动家庭建设不断上新的台阶。家教家风永远在路上，善抓“选控点”促文明之花灿烂绽放。
家庭组合后，是需要经营管理的，经营管理是需要技艺和智慧的，传统管理，经验管理不全合时宜，管理的智慧源泉就在博大精深的文化之中，故笔者认为现代家庭管理应特别重视和施行“文化管理”，只有文化管理才是高境界的管理。家庭文化是家庭的灵魂，是家庭团结和睦的纽带，是家庭发展的精神动力。有位哲人说：物质不过是刀柄，精神才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃。家庭管理者欲做到以文而化人，必须先以文化己，澄清自己的心境，坚持自己的心志，这样才能真正注重温润全家人的心田，凝神聚气率领全家推进文化自觉，增进文化自信，攀登文化阶梯，努力践行文化自强目标，充分彰显文化软实力的无穷魅力，实现家庭振兴而超凡卓群。治家之要在于坚持以人为本、以文治心、以文暖心、以文化心、以文明理、以文增识、以文导向。做到先修身，后齐家，然后敬业，创新多奉献。家庭的每位成员都是家庭建设的重要力量，应一视同仁，公正评价，不要厚此薄彼，要千方百计培育家庭良好成长环境，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，只因水土各异，有了优质的土壤，一个个好苗子才能拔地参天，成梁作栋。
尾声：家教家风是什么？真乃一石激荡满池春水，波波漪澜……至此方可拉直责任田“？”了，其答案是：家庭园丁需要精选“优质文化”的种子，把握好“三个向度”（主、亚、反），植入肥沃的家园土壤，掌握好“四大要素”（阳光、空气、肥料、水），然后精耕细作科学管理，使之绽放出五彩缤纷的文化香花，最后结出光彩夺目的精神文明之果，昭示后人。家教家风既是多选题（传统、教化、规制、风气、富矿、珍宝、文化、工程、道德、精神、力量、价值观……）又是单选题（文化责任）。结语：家教教风的真谛是“文化”而关键点是“责任”，而且是特殊的“重要责任”！！！
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